信众：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听?

　　法师：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们是倡导持名念佛。

　　既然是持名念佛，就不能一心两用，不能一边念着佛号一边去观想，所以要专念弥陀名号。

　　专念弥陀名号就是念清楚，听清楚。自念自听，念兹在兹。能念的心和所念的音声构成一种密切的关联。

　　念佛的当下你的声音就在这里，你听得清清楚楚，你的心就在这里。这样心就会凝定，这就在修止观，这就在修定慧。

　　我们一心念佛就不会念五欲六尘，这就在修止;我们念佛的当下听得清清楚楚明明白白，这就在修观，所以念佛就是止观都有了。

　　而且依据着弥陀名号本具的特点，修止观是顺风扬帆，因为弥陀名号就有无量寿的功能，无量寿就令我们有修止的前提;阿弥陀佛名号有无量光的功能，就让我们修观具有它的前提。

　　有止观，止为定因，观为慧因。有止观就会有定慧，所以执持名号就是最好的修行。

　　大势至菩萨告诉我们“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”是最胜妙的。所以我们不要再偷心不死，认为还有一个比念佛法门更好的法门，那是不可能的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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