智能上师:以悲智力,度化刺客--中国佛教法师开示网

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 智能上师:以悲智力,度化刺客


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  志诚本来是北宗的大弟子,神秀大师派他来学佛法,可学着学着就不回去了。这说明一个什么问题呢?说明志诚善根非常深厚,也更说明六祖的智慧无与伦比。下面我们再看六祖的另一个徒弟叫志彻。

  僧志彻,江西人,本姓张,名行昌,少任侠。

  志彻是江西人,出家前叫张行昌,他从小就特别喜欢武术,在武学方面有一些造诣,而且比较行侠仗义。下面这段,就是讲行昌是怎么成为六祖徒弟,是通过什么法要证果的。我们也可以通过这个过程,对六祖的智慧和慈悲略见一斑。

  自南北分化,二宗主虽亡彼我,而徒侣竞起爱憎。时北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌来刺师。师心通,预知其事,即置金十两于座间。时夜暮,行昌入祖室,将欲加害。师舒颈就之,行昌挥刃者三,悉无所损。师曰:“正剑不邪,邪剑不正。只负汝金,不负汝命。”行昌惊仆,久而方苏,求哀悔过,即愿出家。师遂与金,言:“汝且去,恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来,吾当摄受。”行昌禀旨宵遁,后投僧出家,具戒精进。一日,忆师之言,远来礼觐。师曰:“吾久念汝,汝来何晚?”

  禅宗分出了南顿北渐两个宗派,南宗以六祖为宗祖,北宗以神秀为宗祖。六祖已经获得了平等的智慧,神秀大师也没有这些人我是非。越有成就的人,他们越是没有分别的。“而徒侣竞起爱憎。”但是下边的弟子们却有分别,北宗门人有的说,六祖没一点儿文化,他怎么能当祖师呢?南宗的门徒说,北宗比较拖泥带水。包括神秀大师派去听法的弟子,到了南宗开悟证果之后,也一去不复返了。这样一来,下边的弟子之间就有了一些恩恩怨怨。

  五祖把衣钵传给六祖,南宗六祖才是正宗的,但是北宗认为他们也是禅宗正脉,北宗弟子们把神秀大师也封为六祖。虽然自封为祖师,但因为没有衣钵,觉得也不太对劲儿呀。所以神秀大师下边的门人就想刺杀六祖惠能,想着把惠能大师灭掉了,神秀大师就成了名副其实的六祖了。他们最终选的杀手就是张行昌。

  张行昌受到蛊惑和怂恿之后,就准备行刺六祖。六祖有大神通,知道有人要行刺他,于是就拿了十两黄金放到了桌子上。六祖他为什么放黄金呢?因为六祖不光有宿命通,他还知道未来的事。

  天黑了,张行昌他拿着宝剑就从房上跳下来,潜入六祖的房间,拿着宝剑就朝六祖的脖子上连砍了三下。六祖知道他来了,坐在那里根本就不躲避。宝剑可想而知有多锋利,但结果是六祖丝毫没有受到伤害。

  这个时候六祖又说了:“正剑不邪,邪剑不正。”就是说你要有正义感的话,你就不会到这儿来办这个事儿;你以邪心办邪事的话,你是胜不了正义的。而且接着又说了,我只欠你这十两金子,不欠你的命。

  这一下把行昌可给吓坏了,吓得昏倒在地上。为什么吓坏了?你想,我们一个正常人要是挨砍的话,这脑袋不就掉了嘛,况且他还有这么高的武功。六祖的脑袋不但没掉,还又说出这些话,这是其一;其二就是被六祖的智慧、道力和从容所摄化。

  经过一段时间张行昌醒过来之后,他知道眼前面对的这个人绝非凡夫,肯定是菩萨化现,或者是佛的化现,同时甚深地感觉到自己犯下了滔天大罪。

  他赶紧跪在六祖面前忏悔说,我犯下这样的错,是听了别人的谗言,做了对不起佛法的事,我一定跟你学。行昌在忏悔的同时,“即愿出家”。

  从这件事情上,我们就看到了六祖是真菩萨的这种道力。你看,拿刀砍他,他不烦恼吧,不执著吧,而且还把金子放下。

  这为什么呀?因为这么一折腾会惊动弟子,弟子们一来,肯定饶不了张行昌。所以把金子给张行昌,让他先躲开一段时间,说你改变改变现在这个形象,以后再来,到时候我再教你。

  行昌拿了金子,就到别处躲了起来,然后出了家。他出家之后,严格遵守出家人的规矩,而且特别精进。有一天,他突然想起了六祖对他说的话,就又返回了曹溪,来听六祖讲法。

  六祖一见到他就问:“吾久念汝,汝来何晚?”意思是说,自从你走之后,我老惦记你了,你怎么这么晚才回来呀?六祖这么一说,体现出了六祖大师悲悯济世之心。

  六祖靠这种道力和悲心,把行昌转化成他的弟子,把一个要杀他的人,转化成跟他学法的人。包括六祖在猎人队的时候,也有人害他,猎人们遇到强盗,最后还是六祖帮助了他们。临分手的时候六祖对他们说,从头至尾,不管你们怎么害我,我一直都把你们当做朋友。猎人队里陷害他,甚至想致他于死地的人,被六祖的大悲心所感化,也开始学佛修行了。

  以上是六祖和志彻结缘的前奏。下面就是志彻和六祖之间对佛法的探讨。

  《六祖坛经心要直解》顿渐品3 以悲智力,度化刺客

 

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