|
|
|
星云大师：千万别忽视这个， 否则它会对你不利 |
|
|
|
我有一个徒弟，他在香港大学管理学研究生毕业，我看他倒茶都不会，关门也不会，待客当然也不会。 我有一天问他：“你是学什么的?”他说：“学管理的。” 什么都不会，怎么学管理? 我说：“看起来你要先管理自己，管理自己的心，你把自己的心学会了管理，大概事情就好做了。” 我们的心，就好像一个动物园，常常把这个心比喻为：心如牛马，心如猿猴，心如各种动物。 一个动物园在我们的心里，心里怎么会平安呢? 我们的心像什么呢?像个工厂，工厂里面有好多的机器呀，大机器、小机器，这样噪杂、那样噪杂。 那么多的机器，在我们的心里动荡、噪杂，你说怎么能会安心呢? 我们的心里就好像一个土匪窝，土匪、强盗、坏人聚集的地方，贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、功高我慢。 这许多人都混在我们的心里，它们在这里各自挣扎、各自要求他们喜欢的，你说我怎么会平安呢? 实在讲，我们每一个人很可怜，也很伟大，为什么? 每一个人都离不开生活，为了要有这一颗心，被心的妄想、烦恼，制造了好多的不安宁。 佛教提出了五停心观，有五个方法，对治心! 五停心观 1 清净心 如果你贪心很重，比方说贪色，喜好漂亮的女色，或者什么都要很好，如果你能有一点不净观、不清净的想法，贪心会少一点。 2 慈悲心 你嗔恨心很重，老是要发脾气，要骂人、责怪人、冤枉人，假如你慈悲心重一点，也能对治。 3 缘起观 你对世间上的道理，常常都很颠倒，不能明白来龙去脉，凡事都是一知半解，假如你用缘起观，就是什么事情发生都是有原因的。 穷，有穷的原因;笨，有笨的理由。你应该要用缘起观来分析。 假如兄弟两个人吵架，弟弟说：“爸爸、妈妈，哥哥打我。” 打人不应该呀，你不用问，就责怪哥哥：“你打他不对!” 总要问个原因吧，“你为什么打他?” 哥哥说：“他骂爸爸、骂我爷爷。”“小孩子怎么可以犯上骂人呢?该打!” 你要找出原因来，无论什么事情，都有原因。两个人吵架了，我们判断他们，不知其原因，判断就错误。 4 念佛观 很无明、很执着、很计较，一点都不肯让人的，用念佛观对治。 佛很伟大，我都是念佛的人，我不是很了不起，我不是最大，还有个最大的佛呀，为什么我要跟你那么计较、那么执着呢? 世间上，最麻烦的人，就是不讲理;最难缠的人，就是太讲理。 不讲理、太讲理，是两个极端，它一定有一个事实的生活。 人嘛，人间之道;到天上，有天人之道;菩萨，有菩萨之道;佛，有佛道。 我们大家，有我们的道，在我们的人道、社会之道，要平衡来处理，来对治就好。 5 数息观 假如大家平常很散乱、妄想、不集中、精神恍惚，在禅定里面有一个叫数息观，数自己的呼吸，一进一出，你记住它——呼、吸。 呼吸太粗，那就更加不停;很细腻、很慢，一吸的气，慢慢到丹田;慢慢的感觉气又起来，呼出去，越慢越吸，你的烦恼妄想就慢慢减少，好像水静下来，就会看清自己。 结 治心 人的身体，就好像一个村庄，村庄里面的主人翁就是心。 人又比如是一个国家，统理这个国家的是谁?不是眼睛、不是耳朵、不是鼻子，是我们的心。 心一动，要眼睛去看，要耳朵去听，他们都来听使唤。心为主人! 所以，我们现在要想治理这个身体，先要治其心。心要用什么来管理呢?用禅定来管理它。 好像用一根柱子，把猴子栓住，猴子开始在跳呀，跳呀，跳久了，因为扣在柱子上，它就定心了，就不跳了，就不会妄想纷飞、乱跑了。 好像把它关在一个地方，关久了。就如鸽子，飞到屋顶，又飞走了，你若是把它关起来，关久了，它习惯在这里，就不飞走了。 管理这个心，让它定下来、静下来，也会听话的! 人与人之间凡是很多复杂的问题，人与社会团体、别的国家发生很多的问题，主要就是自己的心不平、自己的心不明、自己的心自私。 所以，就产生了心如盗贼、心如土匪，自己不学好，你为什么要侵犯别人呢?求生之道很多嘛。 所以，我们讲到这个问题的时候，就希望大家，除了每天要化妆、每天要换洗、每天要吃饭、管理这个身体之外，有一点时间，要照顾心。 因为这个心你不照顾它，你只照顾眼、耳、鼻、舌、身，不注重照顾心，不教育它、管理它，它也会对你不利的。 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
|
星云法师讲经典、咒语、文集 |
|
|
|
即以此功德，庄严佛净土。
中国佛教法师开示网 |
|
|