第六祖是永明延寿大师。永明延寿大师是在禅门下开悟的，是禅宗法眼宗第三代祖师。

　　以后他专修净土，是抓阄抓出来的(当然，主要是宿世的因缘)。当时他做了一个“一心禅定”的阄，一个“万善庄严净土”的阄，他就抓阄看看自己以后走哪条道路。结果在佛前抓了七次都是净土的阄，说明他跟净土有缘，然后他就笃修净土。

　　永明延寿大师是个不简单的人物了，他一天可以行108件佛事，这108遍事情我们可能一件事情也行不了。比如说每天要念一卷《华严经》，一部《法华经》，要念10万声佛号，要持多少咒，108件要在一天完成。

　　我们一看所列的108件事情，看得眼花缭乱啊，他一天怎么能干这么多事情?所以永明大师也不是等闲之辈了。

　　第七祖是省常大师。省常大师也没留下什么著作，当时是宋代，他的特点是对那些朝廷宰官、文人士大夫啊很有感召力，通过结净行社——仿莲社的遗风结净行社，带领大家念佛求生净土。省常大师比较注重华严的净行品，他以此来规范自己的身口意三业;他也很注重戒律，以《梵网经菩萨戒》为圭臬，这是省常大师的特点。

　　第八祖，莲池大师。莲池大师时就到明末了，莲池大师也是在宗门下开悟的，之后导归净土。

　　莲池大师的风格比较敦厚、平实、谦和。他在宗门下开悟，对教下对华严也深有造诣，于是莲池大师用宗门教下来阐述净土，留给我们一部珍贵的《弥陀疏钞》，他的很多开示都非常有长者风度，在护念着后世学人。

　　根据记载，莲池大师也不是一般的人物了。莲池大师往生后，憨山大师曾为他做过一个碑文，对莲池大师赞叹得是无以复加了。碑文中说莲池大师悟证的功夫、世间法管理的水平、持戒的精严，不是一般凡夫所能达到的。所以憨山大师说莲池大师如果不是地涌菩萨之一，也一定是西方净土来的菩萨!

　　曾有记载，有些比丘拜佛的时候，都会看到莲池大师的形象。清代有一位比丘每天念五万声佛号，临终的时候，大家感觉他走了，但又好像没走，后来他睁开眼睛跟大家说了句话：我已经到极乐世界了，看到莲池大师在那里讲经说法。说完这句话，这位比丘也走了。

　　所以莲池大师也是不可思议的人物，也许在净土宗所有的祖师中，这是唯一的一位半路出家，中年出家的祖师。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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