【善女人往生传】老实念佛预知时至的清朝张氏善女人

　　底下第四则故事很短。是张家的一位媳妇，这一则故事很短，但是这一位善女人念佛往生也很有感应。张家媳妇是江苏省常熟市人，又是江苏省人，这一些江苏省人真的出了很多念佛人。

　　张家媳妇平素就念佛。有一天生了小病，做完早课之后，她仍然继续不停的念佛，跟平常不太一样。她告诉家人说：我今天要走了。我们不知道故事里面这一位张家媳妇到底念佛多久?因为没有写我们不知道。但是能够念佛念到当天就知道要走，也是很难得的。对不对?对。譬如说明天就是你要走了，你今天还不知道，那明天做完早课你知道了，你高不高兴?高兴。明天不用去参加园游会了，明天要往生西方极乐世界了。那如果你明天做完早课，你知道要往生西方极乐世界，第一件事情打电话给师父。知道吗?知道。师父明天也不去参加园游会了，明天我就看你几点钟要走，我会提早到。如果你告诉我是明天下午四点走，我三点就到你家了，看你身体还很健康的样子，也没有病容、神清气爽精神好的很，怎么可能四点要走?四点一到你双手一合掌跟师父、跟莲友、跟你家人讲了一句：阿弥陀佛来了，我要走了，拜拜再见了。我们个个都为你鼓掌!太殊胜了，死的好。这么自在走了，你还度不了人吗?我告诉你，你的故事师父一定把他写下来，很多人看了之后一定会很拼命的念佛。对不对?对。因为现代人不要说预知时至前一天、前两天、前三天，当天知道就了不起了。有的人要走了，早上还有说有笑，到了下午三点要走了，他不知道。

　　我们对于死亡这一件事情有两点是可以肯定的：

　　第一、我们不知道我们什么时候会死，对不对?对。

　　第二、我们不知道会以什么方式走?

　　但是我们知道的就是我们一定会死，这一点是很肯定的。就是因为我们不知道我们什么时候会死、会以什么方式死，所以我们才要把握每天的当下。因为有可能每天都是我们的临终日。有没有可能?当然有可能。

　　这一位张家媳妇讲出我今天要走了，家人不相信她的话，不久之后她的一个动作证明她走了。不久之后她手上的念珠掉了下来，一看已经往生了，真的走了。

　　这时候有瑞相产生，异香很浓烈。香味传到附近，邻里都随着香味聚集到她家门口。这种香味比你在吃泡面还引诱人。

　　有一次佛心师在吃泡面，我其实肚子不饿，奇怪。泡面大家都知道不要多吃，但是闻到泡面的味道很想吃，但事实上泡面吃多了不好。

　　往生西方极乐世界有两种方法：

　　第一、念佛;

　　第二、吃泡面三千包。

　　为什么吃泡面三千包会往生?来底下跟着师父念一遍：泡面吃三千，便可上西天。这当然不是真实的是随口说说的，那香味会引诱人。死了之后的异香跟我们人间的香味是完全的不同的，所以很多人聚集在这位张家媳妇的门口，大家都惊叹不已。不是香水的味道、不是檀香的香味，人间所没有的，这一种瑞相都是征验往生。

　　印光大师在《文钞》这样说;彻悟禅师在语录也这样说，往生有瑞相就代表往生之相。印光大师开示许多念佛往生的故事，你读一读《印光法师文钞》就知道，印光大师讲的每一则往生的故事，到了后半要结束的时候，通常都说有这样的瑞相就证明往生。

　　因为现在师父在竹山普愿助念会就是宣讲《印光大师开示往生故事》。我们现在所讲的《善女人往生传》到了最后一本书就有几则故事，是出自于《印光大师文钞》。所以我们到那时候就会了解印光大师讲的话，原来有瑞相就证明往生。所以不是我们要执着瑞相，不是。是相由心生，活人一样，死人也一样，身心柔软、脸色红润、满室异香、天乐鸣空、佛来迎接、莲华来迎，这一些瑞相的产生都是证明这个亡者跟随阿弥陀佛到西方极乐世界。

　　想一想：一个人死了之后身体硬梆梆，念佛之后遗体成了软绵绵，如果不是阿弥陀佛的佛光照触第三十三愿触光柔软愿，你用医学、科学来说明为什么硬梆梆的，是死了之后硬梆梆的遗体会念佛之后软绵绵?如果不是佛光的照摄，你用医学的角度来看、用科学的角度来看，你都没有办法说明这样的遗体的变化，对不对?对。

　　张家媳妇往生之后，那是清宣宗道光十九年正月七日也就公元一八三九年。

　　这故事很短，这位张家媳妇怎么修行?念佛。就是这样的修行，单一的念佛修行，故事里面没有讲她再有其他的修行。我们也是要每天念佛，那这位张家媳妇她能念到知道当天要走了，我们好好用心的念佛、淡薄世间的五欲，我们也可以做到。

　　因为这是知道当天要走的，如果要念到三天前、五天前就知道哪一天要往生，那就对我们现代人而言是相当不容易的。我们看到古时候的人很简单，因为古时候的人内心比较清净、污染引诱比较少;现代人修行不好修行，就是五欲的杂染实在太多了，各种引诱的力量太大了，每天只要一上网要看什么通通有。现代小孩子为什么那么难教?他一上网什么都知道了，你父母还不知道，有的当父母的还不会用电脑、不会上网。小孩子一念国小、一年级、二年级会用电脑了会上网了，他在房间里面一上网在看些什么东西，你当父母的根本就不知道，你教不来的，父母的魅力比不上电视。父母叫孩子吃饭叫了十几声孩子不理你，看电视、看卡通，看到一心不乱。你父母怎么教?所以现代人难修行、孩子难教，是因为社会上的种种五欲六尘的引诱实在太大了。所以为什么少看电视、少看报章杂志心里会比较清净，内心被牵引的杂缘少了。一些在山上修行闭关的出家人他为什么容易成就?光是没有在看电视、没有在看报章杂志，他就把这一些杂缘的引诱力量通通断除了。修行就是这样子。出家人在寺院道场为什么比在家人容易成就?出家人每天看的就是眼看佛像、眼看经书，出家人耳听佛法、心缘佛境。出家人再怎么没有修行，他剃了头每天光是早晚二课就不能不做，不做当师父的就要开始修理人了。你出家人怎么可以不做早晚二课呢?打集众鼓了你就要上殿。你不可以说师父，我今天心情不好，我不想做早课。不行，你心情不好我比你更不好。那你在家人你不做早晚功课，谁理你呢?除了我这个师父关心你的法身慧命，讲经的时候鼓励你，否则谁理你，对不对?对。所以出家人、在家人在末法时代，还是出家人比较好修行，在家人不好修行。就是每天要上班、每天要工作，光是带孩子、教育孩子就很辛苦，所以在家人如果能够在家业、事业之外再建立道业，那比出家人更了不起。

　　你如果对自己的人生要什么不知道、不要什么也不知道，师父真诚的跟你说你还没有觉悟。你念佛，佛者觉者。佛是一个觉悟的圣者。念佛你要觉悟，你连念佛想要往生西方极乐世界成佛都不知道，那你念佛等于白念了，没有觉悟。那你每天念佛，没有念到这个「佛」字。因为你内心没有觉悟，你对人生的五欲非常有兴趣，你每天还会吃喝拉撒睡，然后为五欲每天急急去追求。我告诉你，你将来的处境一定非常的可怜。我告诉你，你是阎罗王这一国的人。你来听经闻法你觉悟了，从现在开始听师父的话好好的念佛。我告诉你，你从现在开始你是阿弥陀佛这一国的人。

　　诸位菩萨：你要当阿弥陀佛的人还是要当阎罗王的人?最好是当阿弥陀佛的人。阿弥陀佛这一国比较好，阎罗王这一国不好。虽然是一边一国，但是境界、处境、苦难完全不一样，完全不一样。我将来要到西方极乐国，你要到哪一国?西方极乐国这一国是所有无量无边的国土最好的。不是我讲的，释迦牟尼佛讲的。《无量寿经》讲了很多阿弥陀佛的净土世界是无量无边净土的精妙的精华。这一国西方极乐国不是最好的吗?对不对?对。我们从现在开始都移民到西方极乐国好不好?好，好的人请鼓掌!

声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net