在家居士，五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前。

　　如沸汤滚滚，安得一念清凉?纵发心修行，难下手做工夫。

　　有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。

　　念佛又把作寻常看，不肯下死心。纵肯亦不得力，以但在浮想上念，其实藏识中习气潜流，全不看见。

　　故念佛从来不见一念下落。若念佛得力，岂可别求玄妙耶?

　　今有一等好高慕异，闻参禅顿悟，就以上根自负，不要修行，恐落渐次。

　　在古德机缘上，记几则合头语，称口乱谈，只图快便为机锋，此等最可怜愍者。

　　看来若是真实发心，怕生死的，不若持咒入门，以先用一片肯切心，故易得耳。

　　颜生福微，问在家修行之要，故示之以此。

　　观者切莫作没道理会。以道理误人太多，故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。

　　摘自憨山老人《梦游集》卷第七——示颜仲先持准提咒

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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