因为死的是我们这一期的业报身，业报身是有生有灭的，迟早会灭尽的，是变异的。但我们当下有一个不生不死的妙明真心，这才是我们学佛人所应该关注的。我们持念这句名号，唤醒我们不生不灭的自性，临命终时，阿弥陀佛拿着莲台来接我们，我们的神识坐在莲台上，到西方极乐世界去，这个过程没有死亡一说。只是说我们这个业报身文成印坏了。就是净土的这种境界就像“文”现出来了，我们的“印”坏了，印坏就好象蜡做的印子，这个印子按下去，就产生了一个印章的文。所以死和生是一体的，叫文成印坏。所以我们这一期的业报身，像印子印下去，净土的“文”出来，他是同体的，当下就往生到西方极乐世界。

　　这个“四大”的身体，地水火风的身体，本身就像一间屋子，一种物质的现象，它是不值得我们去关心的。我们关心的是那个神识，他到什么地方去，他能不能解脱的问题。

　　所以，从文成印坏不经过中阴身的阶段来说，我们是活着去的，从本源意义上讲，是活着去的。所以你就不要去害怕死亡的问题 ，本身我们就有不死的东西。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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