佛陀对于迷于心法的人说五蕴。有一些人内心心很迷。六祖大师说：弟子自心常生智慧。那凡夫众生呢，是心中常生烦恼，他迷于心法呀。对于迷于心法的人，佛陀说五蕴。为什么?因为五蕴里面的那个色蕴，它属于色法;受、想、行、识这个四蕴都是说心法，把这个人的精神活动、心理活动，分析得很透彻。然后让众生能够悟到“五蕴皆空”。

　　佛陀对于迷于色法的人，说十二处。凡夫众生因为心迷的缘故，所以就会妄执诸法。山河大地、日月星辰，这一切的诸法，都会妄执它是心外实有的。所以就会妄生爱、憎、取、舍，就依此妄业而招妄报，妄受轮回。所以佛陀来说十二处，让这些迷于色法的人，迷于外境的人，被外境所转，被外境所迷惑，这一类的根基的众生，佛陀重点跟他们说十二处。

　　迷于色法的众生，他见色闻声的时候，容易生起贪爱来。这样佛陀就说十二处，让他们知道，让他们能够体悟到心外无法，万法唯心，一切外境的依报、正报，依正因果，莫不从心建立，都是从心而建立。

　　佛陀对于色法、心法俱迷的人，说十八界。心法、色法都很迷惑，心里面很迷惑颠倒，外在的环境你又跟着它转，内被欲望所驱使，外受六尘所诱惑。这样的众生，心法、色法俱迷，说十八界法。

　　所以你看《心经》上面说：无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。内在不受欲望所驱使，外在不受六尘所诱惑。佛陀他善于根据众生的根器来度化众生。

　　----节选自大愿法师《随念三宝经讲记》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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