想要道业增进，那念佛修行的方法就要正确。心要能够定得下来，道业才能够进步。念佛时有一些需要注意的事项，这些方法用了几千年都非常有效，是祖师大德教我们的。譬如说，刚开始念佛的时候可以先调息，把呼吸调得稳稳的，再开始念，这个很重要。

　　因为大家在社会上都有工作，即使没工作你也有家庭，烦杂的事情多，来到道场要念到一支好香，是一件不容易的事情。所以，坐下来的时候先调息，然后很快就会进入状况。这是念佛的小诀窍。你们平常也要保持念佛，不要散乱。

　　念佛的方式有走路时念，就是经行念佛，边走路可以边配合佛号。一样眼要观鼻，鼻观口，口观心，这样子专注地念，这是很基本的一个方式。也是很容易让心定下来的一个方法，眼睛不要乱看，然后注意力集中在你的动作。

　　乃至你在工作的时候，也都注意自身这些动作。你的身体在哪里，你的心就要同时注意到，再配合着佛号，你的心就很容易定下来，这是平日在走路的时候，或在动中的时候念佛。

　　至于坐下来念的时候，像有的人在家会挑个时间，譬如说做课，早晚课都要做，没有定课那心就容易乱掉，就会散漫会懈怠，久而久之不知不觉就会退转。要知道「无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。」一旦退转，下一辈子想要遇到佛法，就没这么容易了。坐念的时候，腿可以单盘，也可以双盘，也可以散盘或是挂腿坐，挂腿坐就是坐在椅子上然后双手放在膝盖上，就是正襟危坐的样子，腰要打直不要驼背，下巴要稍微内收，这样子就很端正，坐在那里就像钟一样，手是结弥陀印。就是我们说的放掌。再教一个叫「金刚定印」，一般净宗的道场较少教，就是右手握住你左手的大姆指，交叉合起来，然后放在小腹的位置，这样你的心很快就能定得下来。那怎么检视自己是否在打妄想或是在昏沉?你们只要一昏沉，这个弥陀印就慢慢散掉了，或是坐姿就会开始不正。有人会往前晃或往后晃，坐不住，这就是要开始散乱，开始昏沉打妄想了，你们可以用这方式检视自己念佛的状况，随时检点就是保持觉察的能力。念佛人要有觉察的能力，因为所谓：「不怕念起，只怕觉迟。」你觉察得越晚，你的妄想相续的时间就越长。大家来这里念佛，刚开始前半支香，是给大家摄心用的，把心给定下来，越到后面就越念越好。实际上，真正在佛堂念得好的时间大概也就十分钟、二十分钟，这就算很不错了。所以平常要训练念佛的工夫，行住坐卧都要有佛号，动作瞻视要保持安定徐为，安定，就是要看起来很沉稳的样子，才能够把心给摄住，不是说进道场来才把心摄住，那你收摄的时间有限，心就很难定下来。平时事情多，尤其是在繁忙的时候心很容易散乱，这时候可以瞬间把你的念头全部放空，一切不管单提一声佛号，这样勇猛地念十声。常常这样在心中练习，你断妄想的能力就会增长、就会提升，这是祖师及近代大德，教导我们修行的诀窍，也是他们的经验。今天传授给大家，希望大家道业真正能够增进，业障能够消除。

　　从这礼拜天开始，下午三点加一支香来念佛，还有拜佛。一样是静坐念佛，念完后就起来礼佛拜忏之后就回向。晚上就讲经，来熏习一天，也符合《无量寿经》所说的，「发菩提心。一向专念。」希望大家天天来这里念佛，天天道业增进。到道场的时间多一分，你世间的业就少一分。不然待在家里，动不动就懈怠，动不动就散乱。

　　如果问我新年的希望是什么?我希望今年能够有因缘，能够到世贸去办个书展，我们可以找净宗的道场，像佛陀教育基金会，大家一起把正法推广到书展，或到国际展览活动，把它免费结缘出去，这样大家学佛的因缘才会赶快成就。

　　我们学佛人应时时刻刻想到要帮助众生，而最大的帮助莫过于让众生学佛，尤其是那些还没有接触到正法的，我们要为他们做得度因缘，要学释迦牟尼佛，佛临终的时候说：「所应度者，皆已得度，所未度者，皆已为作得度因缘。」所以有机缘就要帮助有缘的众生来闻法，如果没有缘，他不能学佛，我们也很欢喜跟他结个好缘，希望来生或是以后有因缘，他也能跟我们一起在菩提道上来精进用功。祝大家新的一年「道业增进。诸恶消灭。三障蠲除。复本心源。究竟清净」。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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