念完佛，口业很善。《无量寿经》上讲：「善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。」这是善护我们身、口、意三业，明明念佛具足功德，那为何《无量寿经》却说要先「善护口业」?就十恶业来看，众生的口业有妄言、绮语、两舌、恶口。我们观察到，妄语是现代人很容易就犯到的，几乎每个人都会有意无意的打妄语，为了达到自己的目的，无论是什么样的目的，说妄语一定有它的罪报，无论是欺骗他人，或是欺骗三宝，若是欺骗三宝那他的业报就更重了。不要以为说一点小谎、打点小妄语没有什么关系，有一次就会有第二次、第三次，你说了一次谎就要再说另外一次谎来圆你之前说的谎，越骗越多，愈说越离谱，越来越严重，这个果报将来都在拔舌地狱或是耕舌地狱。去看看《地藏经》就清楚了，所以，为什么说「念佛」功德会漏掉，就是从口业漏掉的，这地方漏得最多。我们的身可以用戒律、律仪来调伏。意念要是有警觉性，你可以觉察得到，但是这张嘴一不小心就会说谎话，无论谎话是大是小，在事相上都有它果报的轻重差别，但是在理体上来看，无论谎话是大还是小的它都算是重业，为什么?因为你一旦动念，那你要出轮回就很困难，所以经上讲：若不断妄语，想要出三界，那是不可能的，去看看《楞严经》中讲「妄语」这部分，「绮语」就是一般讲巴结、讨好人的话，但终究也是为了达到自私自利的目的啊，多半都是这样，还有的人很喜欢显示自己的功名财富，说自己与谁有什么关系，又有什么样特殊的往来，心中想透过炫耀让自己得到特殊待遇，喜欢讲这些也算是绮语。总认为自己很特别，跟人家不一样，所以要说这些话来让对方恭敬你，就是经典上讲的「求彼恭敬」，这在《沙弥律仪》也都有讲到：「故作禅相，求彼恭敬」或「夸耀己能」夸耀自己有多厉害，这都是绮语。所以大家去反省看看，是不是有意无意就会讲到这种话?如果有就要赶快忏悔，不然你念佛的功德都从这里漏掉。阿弥陀佛为什么叫做无量觉，「无量觉」就是怕你一念迷，一念不觉那些功德就漏掉。所以禅宗祖师讲：「不怕念起，只怕觉迟。」起念要赶快觉悟。

　　至于两舌，会有两舌就是我相太重，常常想要讲讲自己的感受，说说自己的见闻，把这里的事情搬过去讲，那里的事情搬过来讲，在家居士、甚至出家人，在佛门到这个道场说那个道场的是非，到那个道场说这个道场或法师的是非，在同修之间、亲戚朋友之间说是说非造口业，那他是不是故意的呢?当然不会是故意的，多数不是有意的，但也有少数一些是故意的。无意的一样不可以，故意就更不行了，无意犯是感愚痴的果报，为什么是愚痴报?因为不能觉察而造业，不要以为「不知者无罪」不是的，不知者得的是愚痴报，因为自己在做什么都不晓得，不能觉察是愚痴。所以有时候贪瞋痴，会夹杂在身口意三业的行为造作里面，贪念或是瞋念刻意从口里起发，发起的相状是两舌，所以不要讲人家的是非。来道场好好念佛、听经用功。不要讲家里的事或别人家里的事，甚至说其他道场的事，或别的道场的法师又如何。佛门有句话说：「若要佛法兴，除非僧赞僧。」僧团不是只有指出家人，在家人也是，「僧」翻作中文叫「和合」，来道场的四众弟子要能和睦，佛门的四众弟子能和睦，整个佛门是个大僧团。不是哪个道场算一个僧团，整个佛门是个大僧团。要让佛法兴旺，就不要讲道场的是非，不要刻意去讲，当然也不要无意去讲，无意的说出来，这都算两舌。

　　恶口，现代人学佛了应该不会说脏话。但说一些因自己瞋恨而挖苦人的话，说些使人生瞋恨、难受的话也是恶口。这都是被禁止的，尤其是学佛人从经典中学到一点小智慧、小辩才，就喜欢到处批评，这个道场如法，那个道场不如法，法师如何如何，那位比丘如何如何，这就是恶口。在这里没有去注意，你的功德会从这里流失掉，那么这算不算是智慧呢?这个不算，只是学佛有一点点小小的感应，一点小小的智慧，但不是究竟的，因为这智慧没断了你的恶口。你不晓得讲这些话会影响大众和合，所以学佛的人要注意不要去挖苦人家，不要恶口去伤人。这是简单讲这四条口业，过患无穷。佛号念不好，要想想是不是从这四条漏掉?是否心还是散乱?还是我相很重?所以念佛的功德守不住，你的功德法财积聚不住，这功德法财要让他增长，不然哪天无常境界现前，你才发现你的功德库房里什么都没有。现在说的这些，功德簿上没有功德，那就要去轮回，会下三恶道，所以这问题相当严重，一定要重视。

　　善护我们的口业，不要让它随便造业，这样功德才能守得住，念佛才是修无漏业，不然功德都从嘴巴漏掉。

　　关于口业还有口腹之欲，贪吃、贪口味、吃荤腥的，吃荤腥的人又间接犯到杀生戒，这都是间接损害我们的道业，所以要注意。所牵涉的层面很深、很广，我们讲的只是事相上的，若要讲到理体上，讲到心性上的层面，开展出来，一法普摄一切诸法，所以犯一妄语戒即是犯一切戒，大乘是这样看的，大乘在守戒律方面是重事相也重心地，事相上要讲求开、遮、持、犯的智慧，但没事不要自己乱开缘，别想说我打个小妄语没关系，菩萨戒里讲到：「菩萨犯有小过，即心怀恐惧，何况是凡夫。」所以不要想说：「我有智慧，我来开个缘。」这是错误的，学守戒要先从不犯「妄语戒」开始做起。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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