生命中充满痛苦，但是它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光和婴儿的眼睛。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中，我们周围的每一个角落、每一分钟。

　　如果我们既不愉快，也不安详，我们就不能与其他人分享安详和愉快，即使那些我们热爱的人，乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快，我们的生命就能像花一样绽放。我们的家人、社会上的每个人，都将得到我们安详的濡润。欣赏蓝天的美，我们需要做什么特别的努力吗?我们必须练习才能欣赏它吗?不，我们不需要，我们就只是去欣赏。我们生命中的每一分钟、每一秒钟其实都可以像欣赏蓝天时那样舒畅惬意。无论我们身处何时何地，我们都有能力欣赏蓝天，彼此的存在，甚至呼吸的感觉。我们不需要到外国去欣赏蓝天，我们不需要到未来去欣赏呼吸，我们可以马上去体会、欣赏这些事物。如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识，那将是很遗憾的。

　　在现代社会中，我们太忙了，几乎没有时间去关注我们所爱的人，哪怕自己的家人，也没有时间去关注我们自己。偶尔有些闲暇，我们也不懂得如何利用它回归自我。我们有很多方式可以打发掉这些宝贵的时间：打开电视，拿起电话，开上汽车去某个地方。我们不习惯与自己相处，我们的行为就仿佛我们不喜欢自己、试图逃避自己似的。

　　修禅就是对正在发生和进行的事情保持觉照——我们体内的、感觉上的、心中的、世界上的，所发生的形形色色的事情。每天有四万儿童死于饥饿;超级大国们已拥有五万枚核弹头，足以把地球毁灭很多次。然而日出是美丽的，沿墙的玫瑰今晨开了，开成了一个奇迹。生命既令人恐惧，又精彩绚丽。禅修就是去充分地体味这两者。请不要以为要准备修禅，我们就得板起面孔。不，事实上，为了好好修禅，我们必须多多微笑。

　　前不久我同一群孩子坐在一起，一个叫蒂姆的男孩甜美地笑了。我说：“蒂姆，你的微笑很美。”他说：“谢谢你。”我告诉他：“你不用谢谢我，我应该谢谢你。因为你的微笑，使生活变得更亮丽了。不必说‘谢谢你’，你应该说‘不用谢’。”

　　一个孩子微笑了，一位成人微笑了，这是一件很重要的事情。在日常生活中，如果我们能够微笑，能够有安详愉快的心境，那么不但我们自己身心受益，而且每个人都将受益。这就是和平工作最基础的一项工作。当我看到蒂姆微笑时，我是那么快乐。如果他意识到他正在使别人感到快乐，那么他完全可以说“不用谢”。

　　设想你在期待着一个孩子的降生，你要为他呼吸和微笑。请不要等到孩子落地了才开始关心他，你可以从现在就开始关心他，甚至更早。如果你不能微笑，那将是很严重的。也许你会想：“我太伤心了，微笑恰恰是现在最不能做的事情。”也许哭泣或喊叫最符合你的心情，但你的孩子会受到影响。故而你的任何情绪，所做的任何事情，都要考虑到你的孩子，为他(她)着想，以他(她)为出发点。

　　即使你的子宫中还没有孩子，一个孩子的种子却早已存在了。即使你还没有结婚，即使你是个男人，你也应该认识到，一个孩子早已在那里了，下一代的种子早已在那里了。请不要等到医生告诉你，你有孩子了，你才开始关心他。其实他早已在那里了，不论你是什么，你做什么，你的孩子都会受到影响。你吃下的任何食物、心中的所有焦虑，都会影响到他。你还能跟我说你不能微笑吗?想想孩子，为他微笑，为下一代微笑。请不要告诉我微笑与你的悲伤不协调。悲伤是你的，与孩子何干?悲伤不是他的，也不是她的。

　　孩子们能很好地理解，每个男人、女人、孩子都有一种觉醒、理解和爱的能力。很多孩子告诉我，他们找不到一个没有这种能力的人。一部分人容许它发展了，一部分人则没有。但是每个人都拥有它。这种觉醒的能力，能够觉察到你的身体、感觉、知觉、世界上正在发生着的事情的能力，被称作佛性，也即理解与爱的能力。既然小佛陀在我们心中，我们应该给他一个机会。微笑是很重要的。如果我们不能微笑，世界就没有和平。和平不是说我们出去举行一场反对核导弹的示威游行，就会带来和平，它是由我们微笑、呼吸和活得安详的能力缔造的。

　　本文摘自一行禅师著作《活得安详》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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