身为学佛的人，要帮父母亲做功德回向，不管父母有没有在世都要这样做。要尽量吃素食，不要为父母亲去杀生，这杀业是算在父母身上。所以有些事在世间人看是孝顺，但其实不清净，里面带有冤业，学佛人不应如是做。学佛了不但要令父母过得欢喜，也要跟众生结善缘。而且现在的素食做得非常好，大家都可以接受吃素食，所以无论什么活动，都可使用素食宴请大众。

　　有人问：学佛要从哪里开始学起?

　　这个问题对于初学来说是非常重要的。学佛不外乎戒、定、慧三学，这三学可以帮助学佛人达到无漏，无漏就是没有烦恼。因为烦恼会漏失功德，就好像瓶子破个洞，里面的水直往外漏，水比喻功德，不断向外流出。烦恼就好像瓶子的破洞，所以有烦恼就称为有漏。而靠戒、定、慧就能够把这漏洞给补上，所以叫「三无漏学」。「戒」就是规矩、威仪，很多人想要修定，可是不知道「定」的基础其实是在于戒，戒就是威仪，行住坐卧都不犯威仪，就叫做「戒」。戒在事相上是：五戒、八关斋戒、菩萨戒，在日用平常当中，就是你要能够透过律仪来收摄你的心，更重要的是要遵守学佛人的规矩，学佛人的样子就是戒。这样落实后，你打坐才能够得定发慧，看经典才能够看得懂，才能够契入。很多同修有兴趣阅读经典，但是他没有基础，所以想要深入却没有办法。那要怎么样读经才能契入经典?并不是你懂很多的世间文字，或是会背古文就能够深入经藏的。其实不会太难，业障消了就能契入经典。那要怎么样才能够消掉业障?很难，难在你不听话，也简单，简单就是你肯老实照做就好。刚开始就是要读诵经文，单纯读诵而不要试着解经文的意思，专心的在经典上，有耐心的持之以恒天天读诵，这样你的心就能够安定得下来，心先定了，业自然不起，久而久之业它就消掉，之后你再来听经，你会契入，甚至你读经就能够契入经典。所以学佛见性不在于文字上能解得多少，而在于自己的心空不空?经典的意思，全是清净心显现出来的，你的心要是没有办法清净，即使你的国学造诣再高超，你读再多的世间书，你看经还是看不懂，也没有办法契入佛所讲的境界。有一些人好像看得懂，但实际上只解得经典的文字，文字性空没什么太大的意义，全部都是知解而已。对于佛法的实修，对于你明心见性并没有真实的帮助。所以一定要依照古大德的方式：就是「先读诵，暂不解其义。」有人或许刚开始读诵会有意思出现，但这只是妄想，先不要理会它，也不要停下思索它，更不要跟着它去，就只是先读，读了以后，等你渐渐对经文熟悉了，自然在境界上能提得起观照、能够消除烦恼，这就是从定发慧。若单从读经来说，也有戒、定、慧三学，「戒」就是能够持之以恒，每天都读诵，不要中断。「定」就是专注于经文，不打妄想。「慧」是在境界上，经典能自然提得起来帮你解除烦恼，发挥断烦恼的作用，这才是真正理解经典，而不是只有文字浮面的意思而已。

　　有些同修看到经典很深，就没有兴趣或是没有耐心，心就觉得烦，这是学人业障起现行，要知道欲速则不达。祖师大德翻译的经典，岂是一般初学一下子就能够懂的，一定要经过一段时间，不能没有耐心。如果没有耐性，想要赶快知道意思，也许你可以知道一些文字解释、一些浅易的道理，但是在于日用生活当中、在境界上你遇到烦恼的时候，你将没有办法解决它，因为初学时就没有从戒、定、慧三学下手，心没有安定下来，经典没有入到自己心里面去。这就是达摩大师讲的：「从文字解得者。道力弱。」你只得表面文字知解。古来祖师大德不教学人解文字，他教你契入，契入是心空自然就得入了。

　　要了解经典并不是去知道，什么叫「十法界」、什么叫「十善业」……这些名相解释，那在佛学字典全都可以查得到，你全背会了也不稀奇。问题是：你自己现在在什么法界?你现在身口意三业做的是何种行为?你能不能觉察这些，这才是读经的作用，这叫转经。如果只在文字上解得，那你是被经转。「转经」就是经典能够帮助你转烦恼，如果你只是学些文字表相，那只会增长你的我慢心而已，好像懂得很多、好像很能说，但实际上不得受用。充其量只能说你佛学的造诣很高而已，但是你的烦恼并没有伏住，甚至你根本不想改，那就失去读经的意义。所以初学佛想要渐次深入，就要从戒、定、慧下手，不能躐等。佛号一样不可以挫废，有些人是佛号念不住，所以想来读经，佛号这四个字安不下心来念、不愿意念，他就说要来读经，因为经典文字比较多，变化比佛号来得大，所以就跑去读经，实际古德教我们：「读经不如念佛」。你用心在佛号这四个字上，你的功德在一瞬间就圆满，你读一部短的经，像《心经》，也要一分钟或三分钟，那你要确定这三分钟内都没有打妄想，这部经的功德才是圆满的，念佛号只要一秒钟而已，有利于初学，所以要有耐心来学。初学的同修这样子做，才能够真正深入经藏。不用去看世间的文章，那些不能做为学佛、学经教的基础。古来祖师大德都是放下这些闲言语，看世间人写的东西没有办法帮助你成就，更没有办法帮助你成佛，所以想深入经藏，就要照刚才所说的方式来修学，把烦恼给熏断，自然就大开圆解，你的心地自然大放光明。希望大家都能够知道学佛应有的过程，是绝没有办法躐等的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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