所有的法门都可以称为念佛法门。在蕅益大师的批注里，把念佛法门统摄为三种，第一个是「念自佛」。第二个「念他佛」。第三是「自他俱念」。有个很重要的观念：这三种念佛法都是圆满的，都可以圆成佛道。

　　念自佛可以统摄禅宗，禅宗是唯念自性如来，也就是众生本具的佛性，这叫「念自佛」。念他佛，就像净土宗，也就是莲宗，念西方极乐世界阿弥陀如来，这是「念他佛」。所谓「自他俱念」，无论是学禅或是学经教，你开了圆解，了知「心、佛、众生」三无差别，发愿念佛，这就称为「自他俱念」。所以，所有的法门归纳起来就是这三种，三种念佛法门，在这当中没有任何的差异、没有任何不圆满之处，唯一有差异的就是众生的根器。所以天台宗祖师把他分为四教，就是「藏、通、别、圆」，也就是「藏教、通教、别教、圆教」。藏教是指小乘。通教就是通大乘、小乘，也就是它有讲小乘的道理，兼讲一点大乘的道理，所以称为「通」。别教就纯是大乘，别教没有小乘法，也就是有别于小乘，所以称为「别」。圆教就是总收一切，圆圆满满没有大小乘的分别，也就是常讲的圆顿之法，但绝不是指搞不清大小乘差别的那种。随着众生的根器开这四教，所以有四教的念佛方式，总共有十二种，四乘以三等于十二。因为众生根器不同，才有这四教的差别，实际上无论是念自佛、念他佛或是自他俱念，都可以圆成佛道。绝不能说：念自佛不殊胜、念他佛是着相，或说自他俱念很困难，也不能去批评其他的宗派以及修行的方法，这是学佛人必须有的最基本观念。因为佛在《金刚经》上讲：「法门平等。无有高下。」也就是说，任何一个方法都可以圆成佛道，只是看你能不能契入而已。要是能契入、能够见得佛性，那所有的方法都是好方法。在《楞严经》上讲的二十五种圆通，没有任何高下的差别，这才是佛要告诉我们的。

　　学佛对于心性要了解，对于实相要通达。如果对于实相不通，一旦使用念自佛的方式，那就叫做「心内求法，我相不除」。如果对于实相不了解，使用念他佛，那就属于「心外求法，他见未忘」;如果对于心性不了解，使用自他俱念，就是「颠倒错乱」。所以重点在于你对于心性的道理能够知道，也就是「明心见性」，而不在于方法上面。因为现在有人自己修学净土，却毁谤其他的宗派，就是对于净宗的修学理论以及方法、境界、因果、性相都没搞清楚，才会造成宗派跟宗派之间的误会，以及自己修行没有办法达到圆满境界。

　　因此学佛、念佛想要有成就，基础要先打好。净土宗的基础在于信、愿、行。能对于净土、对于自性，深信不疑，相信自己的心本自清净，这是信愿行中第一个信自，相信自己本来成佛。而后，才能信他。平时常讲对于心性要明了，因为这是信愿行的基础。信愿行又是修学净宗的根本，如果想在净土宗修学得利益，想要听闻净宗法门永远不退心，那就要在心性上面下功夫，绝不要认为自己年纪大了，或自己不认识字，或是眼睛视力不好，实际上这些都不是问题。重点是你对于佛法有好求心、有希求心，佛力就会加持你，眼睛看不到的，会看得到，耳朵听不见的，会听得见，你不识字的，诸佛如来会在你梦中跟你说法，他会有善巧方便的因缘教你。所以不要用任何的理由或借口来放弃自己学佛的善根。

　　每个人都有善根，你就是过去生供养无量无边诸佛，所以才有今天的因缘遇到净土法门，这就是彭二林居士所说的：「无量劫来希有难逢之一日」。就是现在，也就是当下你能发心，愿意学习佛法，遇到任何的困难都不退心，那这成佛的因缘你就掌握到了，佛力要加持你，也加持到了，这才是佛菩萨给众生真实的利益，这利益是长长久久的。一般人到佛门，心里面祈求的利益是短暂的，甚至不是利益，那叫欲望，这欲望会带来三恶道的果报。所以常劝大家，求佛菩萨要求修行、要求成佛，不要求世间名利。因为你求世间名利，你心里面起的是贪瞋痴，所感得的是六道轮回，道理就是如此。

　　这三种念佛的修行方法，这里只是简单说明。如果要详细了解，可以去看蕅益大师的《楞严经文句》，在《大势至菩萨念佛圆通章》里讲得非常清楚，但是不要会错意了，以为蕅益大师是净宗的祖师，大概就是说净土宗好。祖师不会自赞毁他，他的观念非常地圆融，在天台宗里是「名字位中真佛眼」，所以大家依着祖师的批注，就是跟祖师大德学，绝不会走偏，不会有问题，不会有不圆满的地方。学佛不能自己想，或是依哪位有名的法师，或说哪位法师对这部经研究了几十年，……。几十年都没有用，因为重点不是在于年资，而是在于他的知见正不正确。他的知见不正确，一直往错误的方向去思考，即使研究几百年、几千年都没用，只会越错越离谱而已。如果你觉得蕅益大师的《楞严文句》困难，那推荐海仁老法师的《楞严经讲义》。海仁法师是近代专学《楞严经》，而且是专门学蕅益大师的《楞严文句》，海仁法师的批注比较白话。

　　学佛要能够抓得到重点，以上三种念佛就是在净土宗著述里看到的「圆超圆摄无量门」，这三种能收摄一切法门，也都称为念佛法门。每一门都能成就「无上正等正觉」。念自佛是统摄二十四种圆通。念他佛涵盖《大势至菩萨念佛圆通章》。这两种念佛都能够圆满成就，可想而知，第三种「自他俱念」当然也可以。

　　文章出处《修行解脱之道─念佛开示八》悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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