修行是没有在放假的，任何行业都能休假，但是修行这件事，是不管道场有没有开，念佛用功是没有在放假的。大家来共修，即使出了道场，心里面还是要正念分明，绝不迷惑颠倒，那你的用功，可以算是渐渐得力。

　　道场讲经说法，都是希望大家能够契入一乘，即使是修持念佛法门也是如此。「念佛」不是在求死，念佛是求生，「生」菩提心。尤其净宗法门，真是非常方便、稀有而且究竟的修行法门，之所以被十方诸佛提倡，就是因为人人都能修。净土宗不是在求死，而是求生。很多人误会净土法门，以为只是在临终时使用的，实际上不是。因为现在的人工作繁忙，没有时间用功，甚至用功也因为自己执着心太重，无法得力。所以释迦牟尼佛特别告诉末法的众生，有这净土法门，可以利用「持名念佛」的方式，消除你的烦恼，烦恼一消，那就平安自在了。

　　众生每逢新年都有新的愿望，这些愿望有很多都带着自己的欲求在里面，这些欲求就是因为众生有烦恼，所以有的求得到、有的求不到，求到了就欢喜;求不到的就难过。一旦得到，又怕失去，总不断地想方设法在保护自己所爱的、在意的，即使已经学佛，也来到道场共修，很多同修也都还是如此。你来念佛不是要求心清净，而是求满足自己罣碍的事情。像这样求到后来，这件罣碍的事情解决掉了，别的罣碍又上心头，因此总是不能平安。每年的愿望永远没有办法满愿，而每年的愿望都不一样，就是因为这念欲心没有舍掉、烦恼心没有念掉。所以念佛要能得力，能够有工夫，用心就要正确。

　　净土法门不是让我们临终才使用的，是现在就能够用得上，只要烦恼一来、罣碍一来，或是心急躁、或是觉得心里面无所依止的时候、或静静的，觉得很无聊的时候，或心又开始要攀缘了，这些业习一发动，就要觉察，马上提起佛号，或是出声念，或是默念，把心安住在佛号上，自然就不会到处攀缘，也不会觉得寂寞、觉得无聊。现代的人一觉得无聊，就天天上网络、玩手机，或是找朋友聊天，现在的人聊天大多数都是在讲是非，造口业。做这些事情并不能真正解决你心里面的空虚，因为，如果做这些事就能解决你心中的空虚，那你没学佛以前不也是这样做，为什么到现在还是觉得罣碍很多，还是觉得心很寂寞。由此可知，问题是在于你的心不安。

　　佛门有很多安心的方法，最适合大家使用的就是净土宗念佛法门，就把心安住在佛号上，心自然就平，一平就安了。所以大家要求平安、求事事如意，就用念佛这方式，那不仅从现在开始，今年、明年，甚至尽未来际，你的心都是平安的，因为无论你走到哪，都跟佛菩萨在一起。佛菩萨会护持你、会保佑你，不光诸佛如来保护你，龙天善神都拥护你。佛法讲因果的：想要得到平安、事事如意，这里面是有因果的。最根本的「因」在于自己的心，接着展现出来的就是自己的行为。像之前劝每位同修都要吃素，今年很多同修都做到了，不光自己做到，连家人也做到了，这是件可喜可贺的事情。学佛，事相上就是从「吃素」这行为开始转变;在心地上要念佛。一般人觉得吃素、念佛很平常，但是要能做到，才表示真有心在学佛、在转变，因为你不再随顺自己的烦恼习气、随顺人情。

　　希望大家回去跟家人过年，就介绍他们吃素、帮助他们吃素，让他们体会一下素食的清净、素食的圆满，这是一件值得庆贺的事，这样你的杀业减少了，他们的杀业也减少了。要是家家户户都能这么做，那这娑婆世界就是净土了，是真正走向清净。学佛人不是自了汉，在这世界活一天，就从自己的行为、言语、从饮食，都要想到利益一切众生，将自己的爱好放下、把自己的人情放下。之前有些同修说：「哎呀!人情上过不去啊!家里人从前都是吃荤腥，叫他们改过来，他们会有意见、会反对」。结果，这一次你照着我给你的方法去做，求佛菩萨加持，吃素统统都没有障碍。连家里面的人也都吃素了。要中国人过年吃素是一件很不容易的事情，固有的习俗观念，认为吃荤腥是好的，实际上，这是偏见，吃荤腥是杀生，在过年杀生吃肉是绝对不吉利的。

　　古人在新的一年，大年初一没有杀气，如果能保持这样的良好习俗下去，从年初一到十五，乃至整年都吃素，就能如佛经所说，这个世间没有刀兵劫。那大家就能得到真正的平安。你不杀生，你吃素，那跟众生结的是好缘、结的是善缘，有善缘就有好运，善缘能带来很大的福报，那所想要的「事事如意」也都可以得到了。佛法讲因果，而不是过年时去哪间寺庙插上第一柱香，烧大香、拜大佛就能够得到平安的。这些表现正显示你世间斗争心没有舍掉，才会处处要跟人家争第一，不懂得忍让、谦虚。即使真让你插了头香、抢了头彩，你还是循着你的业习去走，并没有真正转变什么。

　　同修来道场学习净土法门，就要对于佛法、对于诸佛菩萨要有信心。这里讲的信心不是像一般的民间信仰，相信自己拿鲜花水果来供养，佛菩萨生日特别来供养，参加做法会、来读经给佛菩萨听……，做这些并不能真得到佛力加持。佛教讲的因果是：除了佛菩萨有愿望帮助众生，还有个最根本的因素就是众生自己分上，要与佛菩萨慈悲愿力相应。就是常讲的：「求人不如求己」。众生求诸佛如来，诸佛如来分上没有问题，问题就在自己这一念心没有转过来，或不愿意转。虽然每天念佛、读经都还是保持着自己的情见，这些人情没有舍掉。所以即使佛菩萨想加持你、想要帮助你，也没有办法，因为你很难跟他相应。这就是经典讲的：业障没有消。

　　谁能帮你消业障呢?就只有自己可以消。要懂得改往修来，将过去的烦恼、过去的罣碍统统放下，都不要再执着了。从现在开始提起正念，念阿弥陀佛的名号，所谓：「一从佛向舌根念，不觉华随足底生」，那就能超凡入圣了，「华」就是莲花。如来的境界就是如莲花不着水、日月不住空。大家心里面念佛，透过身口展现出来，自然就跟佛菩萨一样。希望大家真正做到「改往修来。洒心易行。」把过去不好的行为、错误的行为统统放下。就能做到《无量寿经》讲的：「自然感降。所愿辄得。」所希求的福报都自然现前，心里面的愿望能满足。佛菩萨满足人的愿望，并不一定是事相上，让你得到你的欲求，而是让你心中无贪。不贪，自然就满足了，众生就是因为贪心太重，有了钱还要有名，还要家庭圆满，还要业绩天天增长，这都是因为欲求心不满，对治这些烦恼的方法，就是用念佛法门。

　　希望同修能够记得这些话，且真正落实，把贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，这些根本烦恼，毛病习气统统除掉。

　　文章出处：《修行解脱之道-念佛开示9》悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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