四外加行非常重要，比五内加行还重要。所有的修法的基础都在四外加行里。若是把这个基础打好了，不管是修皈依、发心、除障法这几个内加行，还是修净土宗、禅宗、密宗这些法门，都不难。四外加行若是没有修好，修得不扎实，即使修其他的法，也不会有太大的意义，不会有成就。

    现在好多居士修五内加行都很积极、很精进，皈依、发心、百字明十万遍都念完了，十万个大头也磕完了。在数字上是完成了，但是得到法益了吗？学法以后，你的心态、相续有没有转变？烦恼、习气有没有减少？我们不能虚伪，要追求质量，不要追求数量。

    有的人修加行就是追求数量，嘴里快念，念地还不准确。皈依念了十万遍，“我皈依修完了！”然后又开始念发心，念十万遍。我们不能这样。不能虚伪，不能追求数量，要追求质量。比如修皈依，一定要通过这些修法，真正从内心里皈依上师三宝了才算。

    还有念修金刚萨垛除障法。上等根基的人最好安住于大圆满立断法和顿超法的境界中；中等根基的人通过生起次第和圆满次第的修法来念诵金刚萨垛；下等根基的人最起码也要具足四种对治力。根本不知道什么是四种对治力，更谈不上具足，只知道追求数量，不顾质量，快速念、念、念，在数目上完成了，实际上还是没有达到效果。

    磕大头的时候也是，如理如法地磕一个头，这个功德也是无量的、不可思议的。如果不如法地磕，磕一百万、一千万也没有太大的意义。“要观想那么多啊，边观想边磕头多慢啊，什么时候才能磕一个呀？”慢慢磕呗，着什么急啊？关键是如理如法地磕，能磕多少就磕多少。倘若只是为了赶数量而忽略质量，没有信心，没有恭敬心，也没有如理如法地观想，这样的话，不但没有功德，反而还有罪过。心里胡思乱想，表面上也不会端庄圆满。

    修法的时候，实际上没有修到位，你认为已经到位了，然后就不再修这个法了，这不是有漏洞吗？地基虽然打了，但是质量不好，容易塌啊！我们现在是修基础的时候，不要留漏洞，不能有不足的地方，一定要对自己严格地要求，一定要达到最标准、最圆满，这样以后学佛修行才能稳定。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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