往生净土的障缘，实际上最大的障碍就是你自己的心啊，你自己的心放不下。你真的放下，外面的人要是障碍你、不让你来道场、障碍你学佛，你也会认真努力的学，你还会更努力。你要是没有心、没有道心，那你就没有办法学。临终你要是放不下，那这是自己给自己做障碍。

　　那平常呢你这个世间的缘就要少，不要太多。那是不得已而有。像很多人过年跟我讲：师父，我不得不回去啊、不得不轮回啊。你就要清楚了，很多轮回都是不得不的，为什么?自己罣碍。所以人情稍微随顺一下，这在家人随顺一下，赶紧就来用功，赶紧就来修行、修道。你不要一随顺啊就没完没了。你要影响你的家亲眷属来学佛，你不要被他转了。你被他转了，那你这个净土障碍......往生净土障碍就来了。因为现在他转得了你，你临终他一定可以障碍你。

　　所以我常跟一些居士讲，他偶尔才来一次道场，我说你想出三界啊?你连家门都出不去，你要出三界?你是痴心妄想。让你来道场共修一下，你都觉得没有办法、不可能，那你是......你这三界出不去。那你还说你要成佛，「佛道无上誓愿成」，除了我家的事情摆优先。对啊，天天发愿要「佛道无上誓愿成」，但是他里面有加但书。家里的事情要先做、公司的事情要先忙，除此之外，「佛道无上誓愿成」。他不是真心的。

　　所以自己往生净土的障碍，自己要知道在哪里?就是你这一念心你转不过来、你跨不出去、你不能修行、你对于世间事太重了。那很多人他听我这样子讲，有一些懂得反省的，他会知道他要转变;有一些不懂得反省的，反而更瞋恨了。那告诉我，他会跟你讲：一切处都是道场。你看!我在家里修行也是道场，在工作也是道场，讲的很高妙喔，讲的很玄妙。他没有想到说，你这一念罣碍心不舍，哪边都不是道场。他讲的好听，那是维摩诘啊，维摩诘居士他有这个境界。「净名无非道场」嘛，《净名经》讲的到处都是道场。问题是你有没有执着啊?他告诉这个五百弟子，在教训他，五百弟子有五百种执着、五百种落处啊。所以你执着放不放得下?放得下，那才到处是道场。放不下，说的再好听都没有用。这个有的他听了我们刚讲的正确的道理，他起瞋恨、生气了，来告诉我们：都是道场，都是啊。就看你执着是不是。如果舍得下，那都是;舍不下，那还是执着，而且是到处是执着。你这个道场是什么道?三恶道、轮回道，不是菩提道。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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