【生命的终极关怀】后事处理之安灵

　　安灵即出殡安葬后，灵位及香炉，由孝眷捧回丧宅，安置于厅堂之灵桌上。目的是于七七日内，供孝眷早晚烧香、敬茶、供饭，奉祀祭拜，以尽孝道;并一心念佛，以此功德，回向亡者，莲品高升，花开见佛，早成佛道。净宗八祖莲池大师言：“父母在堂，早劝念佛，父母亡日，课佛三年，其不能者，或一周岁，或七七日皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知也。”又言：“年中常须追荐先亡，不得谓已得解脱，遂不举行耳。”安灵要点如下：

　　⑴丧家应事先备妥灵桌、黄布幔、西方三圣像、小莲花灯、念佛机、供杯、立香、打火机、延长线、铁锤、钉子、六菜一饭，以作安灵之用。

　　⑵孝眷应于出殡前决定，安灵要安俗称之“一般灵”或“清气灵”(台语);“一般灵”则灵位、招魂幡，必须请回丧宅安置;“清气灵”则招魂幡于火葬场火化之，不设灵桌，于灵位上缀一红纸，与香炉同供于祖先牌位之右侧。也有以香火袋代替灵位者。

　　⑶安灵吉位应事先规划妥善，摆好灵桌，铺上黄布幔，安置小莲花灯、念佛机，并挂好西方三圣像，以免届时匆忙行事，耽误时辰。灵桌通常设于厅堂之旁，以死者之性别定方位，男左女右，方向不可对外。

　　⑷从火葬场请回之灵位、遗像、香炉，安置于灵桌，供奉素斋，六菜一饭，及一杯水，孝眷上香敬拜亡亲，随法师荐食念佛，举行安灵仪式。

　　仪轨：南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)、南无般若会上佛菩萨(三称)、心经(一遍)、往生咒、变食真言、甘露水真言、普供养真言等(各三遍)、赞佛偈、念佛、回向。

　　⑸安灵毕，主法法师会依习俗念佛加持佛水，洒净人地(世俗则道士以净符贴于丧宅及邻居之门柱);孝眷需备一瓶矿泉水、一个杯子，随法师念佛，撕去贴于邻居之红纸。

　　⑹安灵毕，孝眷于此餐之“肴筵”(俗称散筵、遗食)围食，应遵依习俗，站立用餐，不可坐食，以示居丧哀伤思亲，子孙更须团结。散筵则食前忌邀请，食毕忌道别。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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