佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)

　　歌叹佛德第二十七

　　佛语阿难：彼国菩萨，承佛威神，于一食顷，复往十方无边净剎，供养诸佛。华香幢幡，供养之具，应念即至，皆现手中。珍妙殊特，非世所有。以奉诸佛，及菩萨众。其所散华，即于空中，合为一华。华皆向下，端圆周匝，化成华盖。百千光色，色色异香，香气普熏。盖之小者，满十由旬，如是转倍，乃至遍覆三千大千世界。随其前后，以次化没。若不更以新华重散，前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐，以微妙音歌叹佛德。经须臾间，还其本国，都悉集会七宝讲堂。无量寿佛，则为广宣大教，演畅妙法。莫不欢喜，心解得道。 即时香风吹七宝树，出五音声。无量妙华，随风四散。自然供养，如是不绝。一切诸天，皆赍百千华香，万种伎乐，供养彼佛，及诸菩萨声闻之众。前后往来，熙怡快乐。此皆无量寿佛本愿加威，及曾供养如来，善根相续，无缺减故，善修习故，善摄取故，善成就故。

　　大乘无量寿经简注易解

　　夏莲居大士会经

　　沙门释净空注解

　　歌叹佛德第二十七

　　解：这一品是讲生到极乐世界的菩萨们，念念不忘歌颂、赞叹诸佛的功德。

　　经：佛语阿难，彼国菩萨，承佛威神，于一食顷，复往十方无边净刹，供养诸佛。

　　解：佛告诉阿难：西方极乐世界的菩萨们，承阿弥陀佛威神的加持，能够在(一食顷)很短的时间之内，来回到十方无量无边的诸佛世界去供养诸佛，听佛说法。

　　经：华香幢幡，供养之具，应念即至，皆现手中。珍妙殊特，非世所有。以奉诸佛，及菩萨众。

　　解：他们以花香、幢幡这些物品来供养佛，这些供养的物品都是随自己的心念，就能变现在手中。这些供养的物品珍妙奇特，非是世间所有的。他们以这些物品来供养诸佛及菩萨大众。

　　经：其所散华，即于空中，合为一华。华皆向下，端圆周匝。化成华盖。百千光色。色色异香，香气普熏。盖之小者，满十由旬。如是转倍，乃至遍覆三千大千世界。随其前后，以次化没。若不更以新华重散，前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐，以微妙音歌叹佛德。

　　解：其所散的花立即现于空中，合成一花。并且花全部都向下，端正周圆，化成华盖。花有百千光色，每一种光色放出不同的妙香，这些香气都普熏十方世界。形成的花盖，最小的也有十由旬，就这样不断的自然扩大，到最后能遍满盖覆三千大千世界。

　　这些花盖随其前后很有次序的化没。如果不再以新的花重新散于虚空，前所散的花，始终不会没落。并且虚空中有天乐的演奏，以微妙的音声歌颂赞叹诸佛的无量功德。

　　经：经须臾间，还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛，则为广宣大教。演畅妙法。莫不欢喜。心解得道。

　　解：极乐世界的菩萨们同时供养十方诸佛之后，经过很短的时间就回到极乐世界。全部都聚集在七宝讲堂，无量寿佛就为他们广宣大乘佛法，演说、畅谈念佛法门。这些菩萨们听了没有一个不欢喜，并且都心开意解，明白觉悟圣道。

　　经：即时香风吹七宝树，出五音声。无量妙华，随风四散。自然供养，如是不绝。一切诸天，皆齎百千华香，万种伎乐，供养彼佛，及诸菩萨声闻之众。前后往来，熙怡快乐。

　　解：这时立即感得香风吹七宝树，发出微妙的交响乐声。无量的妙花，随着香风四处散布。这些自然的供养，相续不断。而且一切诸天都持着百千花香，万种伎乐来供养阿弥陀佛，以及在会的诸大菩萨和声闻大众。他们前后往来都显得非常的喜悦快乐。

　　经：此皆无量寿佛本愿加威。及曾供养如来，善根相续。无缺减故。善修习故。善摄取故。善成就故。

　　解：以上诸天都有供养十方诸佛、闻佛说法的殊胜因缘，皆是由于阿弥陀佛本愿威德的加持，以及他们过去生中已曾供养无量诸佛如来，能使这个善根不断增长。他们是怎样令自己善根不断增长的呢?他们完全依照本经的教训，善修习、善摄取、善成就来保持自己的善根不断增长(这是我们应当明了学习的)。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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