〈大势至菩萨念佛圆通章〉，《楞严》这部经传到中国来非常地不容易，历代各个宗派很多的祖师大德，都是依《楞严经》修行开悟的，所以它是部相当难得的经典，能够遇到一定要珍惜它、要重视它，要能够受持它。它传到中国来的过程，非常不容易，曾经过三次的偷渡。因为那个时候印度把它视为国宝，不让它传到印度以外的国家，之所以能够传到中国来，全都是仰仗这位般剌密谛大师的发心。

　　现在能够看到这个章节，都要生难遭想。「难遭想」就是不容易，很难遇到的意思，叫难遭想。要有感恩的心，现在即使只有〈大势至菩萨念佛圆通章〉，我们也应当用欢喜的心来学习。为了这一部经，智者大师拜了十八年，终究他也没看过，天台宗一代的祖师也没有看过《楞严经》。他非常想看，可是因缘不具足。智者大师的拜经台现在还在天台山。《楞严经》的〈念佛圆通章〉是释迦牟尼佛在楞严会上，要他的二十五位弟子各述说他们每个人，是用什么样的方法而成就的，前面已经有二十二位讲过了，大势至菩萨摆在倒数第二位，观世音菩萨是最后一位，这是有它特别的意义。

　　大家都要清楚「法门平等，无有高下」，但是，不妨于无拣择中方便拣择，这是为随顺众生的根器而说。娑婆世界众生耳根最利，观世音菩萨代表的是耳根圆通。怎么算是耳根利呢?大家的眼睛隔了一张纸，就看不到东西了;把鼻子捏住，就闻不到味道了;只要没有东西来触碰身体，就没感觉了;可是只要有耳朵，即使隔了一堵墙，外面公交车经过都听得到，所以耳根是很利的。即使在睡觉，耳根也还是可以听到，不然怎么听到闹钟叫你起床、手机在响或妈妈在骂人了。所以此界众生的耳根最利，当然这就是指观世音菩萨，那耳根最利修什么法门最适合呢?再看前一位就是大势至菩萨的念佛法门。这个菩萨代表的智慧，就是契合心性的大智慧，所以叫大势至。「大」是赞叹的意思，「势」就是代表它势力非常强大，无所不遍，无所不破。所以这位菩萨行动的时候，十方世界六种震动，乃至地狱铁围、诸魔宫殿统统震碎，这代表智慧在运行的时候，可以打破众生的邪知邪见，打破众生的妄念、邪念，这是大势至菩萨表法的意思，这是他的由来。后面会讲到他是怎么样修行的，其实就是净土宗讲的「发菩提心。一向专念。」因此知道所谓「一向专念」是跟心性相契合的，跟本性是相应的，那大家就会老实念，就不会怀疑，不会间断，也不愿意夹杂。

　　现在很多人虽然嘴上说学净土法门，其实都还是夹杂着很多世间法的妄念，听到人家讲：没搞世间法你学佛没有基础啊，你要来学《三字经》、学《了凡四训》、学《弟子规》……，于佛法没有正知见的人一听，心里面一慌就动摇信心了：「哎呀!我学佛没有基础。」「对，没有错，这些东西自己以前都没有接触过。」所以就赶快要去把做人的基础学好。实际上，大家的善根超过这些人太多了，因为你已经接触到佛法，而且愿意去做，只是工夫现在还没有得力，但是你也不用惊慌，工夫不得力，并不代表需要去当一个世间人。只要肯做到净宗讲的「发菩提心。一向专念。」多熏习佛法，长时熏修就能得到佛法的利益。

　　大家听了今天的开示，一定要有信心，不要人家一讲，心就慌、心就乱，那就不算是真正深信净土。外面确实有很多这种似是而非的说法，表面上叫大家要把基础打好，其实老实跟大家讲，净土宗的基础就三个字而已，就是「信、愿、行」，这能掌握得到，老实念佛，其他的都一切不管。因为莲池大师讲：「三藏十二部让给别人悟，八万四千行饶与别人行。」世间法一样都不学，也没有关系，其他的经一字不看也无所谓，保证你这一生一定能够成佛，这是莲池大师教给大家的。憨山大师赞叹莲池大师，如同阿弥陀佛再来，因此他所说的话大家绝对可以相信。蕅益大师也是看了莲池大师的疏钞才来学净土法门。明师出高徒!「明」是明白的明。所以大家对于净宗，对于佛法要有信心。佛教是释迦牟尼佛对九法界众生，至善圆满的教育，不用再夹杂世间法。如果还夹杂，就是认为释迦牟尼佛说法不圆满，虽然你嘴巴没有这样说，但是心里面已经这样认为。这是意业，属意恶，是意念在谤佛，这个果报是相当恐怖的，大家这一生虽学佛，但不会得力。

　　这一次上的课是〈大势至菩萨念佛圆通章〉，这是相当殊胜的事情。能拥有大势至菩萨这个智慧，一点都不输文殊师利菩萨，因为都一样。文殊代表的是禅宗，大势至代表的是净宗，殊途同归。所以大家能念佛，确实就像大势至菩萨在运行的时候，他在行走的时候就是智慧在运行，所以能够破除一切邪见，破除根本无明。这些所谓铁围山、须弥山，这些诸魔宫殿，其实就是自己的无明所显现的，为什么它会震动?因为本性具足的光明智慧在运转。

　　念佛就是与真如实性相应，这是《观经》中大势至菩萨所表法的，大家必然深信不疑。还有就是让你的小朋友能现在开始学佛，他就会真正孝顺父母，可是如果让小孩学这些世间法，他不会懂得孝顺，因为世间法没有讲因果，佛门里面才有讲，要让你的小孩懂得因果。因果是绝对有的，是如影随形，大家起心动念都落因果，发心行善、做好事，得的必然是善报;如果心不善或是投机取巧，避懒偷安，那么所得的必然是不好的果报。所以现在开始就要有因果的观念。这观念能从小培养，将来到社会上，不管在什么样的行业，什么样的职位，必然都是个真正的好人，而且不会改变，不会退转。因为他从小就熏习，而且又来道场念佛，他的业障必然消掉，他的染缘必然除灭，净缘必然成就，所以你不用担心他交友的问题。现在社会很复杂，尤其网络的交友，同学到了大学，这些复杂的交友状况，是你没有办法掌握的，但是，如果你让他从小熏习佛法，长大他也不会骗你。

　　如果从小就念佛，他的外缘就好，人缘好，即使碰到了这些恶人、恶事，也会大事化小，小事化了。念佛可以消灾免难，现在就要开始念，要开始学。这样人生才是赢在起跑点上，那些不学佛的人，他所修的福不如你的小孩，他们的福报、智慧也将落后学佛人非常多。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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