农历七月，大家都会供僧，这是我们佛门的一个惯例。那么，在供僧护持正法的时候，你要想到不是只有你自己来护持，你要想到你那些家亲眷属还有哪一些人善根特别不够的，你在做功德的时候，要特别用他们的名义来做，给他们种善根。

　　我今天要讲的，就是你要怎么帮助你的家亲眷属能够来学佛、能够有学佛的善根。平常你教他读经他不可能读，几乎不可能;你叫他念佛，他也觉得这个念佛不知道是在干嘛，所以你要利用这种帮他做功德，为他印经、为他供养正法道场、为他供养如法的出家人，用这样的一个方式来培植他的善根。

　　平常你还要有意无意地跟他讲这护持佛法的好处、学佛的好处，不用很严肃，这个就是帮助你的家亲眷属，你周边的人，来佛门先种善根，特别用他的名义跟三宝结缘，让他累积出世间的福报，让他能够因为这么一点布施，这么一点点善根，而后逐渐逐渐业障消了，能够接触大乘佛法，这是佛弟子你要去考虑到的。你不能想说我来供养，我自己修功德，我自己修福报，这样就好，其实你还要想到你那些善根不够的家亲眷属。

　　我看到有的居士，应该说是在家人，他还不算居士，居士一般都是皈依佛门的，我们称为「居士」。在家人他连「阿弥陀佛」这四个字都念不出来，念得颠三倒四，念得乱七八糟!你看虽然听到这个佛号很容易，但是要他念出来却有多困难!你看他的口业有多重，「阿弥陀佛」这四个字，他念不出来，得前遗后，得后遗前，另外一种的周利盘特，所以你看到你有家亲眷属是这样子的，你在布施印经的时候，或是供养三宝的时候、护持正法道场的时候，你就要想到我顺便帮他做一份，这是讲现世的，有的会帮父母做、会帮历代祖先做，这都可以。

　　我今天主要要讲的，就是让你知道，你怎么帮助你的儿子、女儿、你的孙子、孙女、你的家亲眷属去培养学佛的善根?你要先帮他布施供养正法道场，帮他布施供养如法的出家人、如法的经典，用他的名字来做、用他的名字来护持，这个就是给他种善根，不能只想到我自己供养就好，我自己修点福就好，你这个念头不对。

　　你发现你学佛会有障碍，你老婆障碍你，你每次来道场她都给你脸色看，都不赞成或是有种种障碍，你就要特别用她的名字来做;先生也一样，你学佛的这些障碍才会减少，他的善根才会生起来，你这个是间接在帮助众生。所以希望大家能够知道，而且你还要把这个方法告诉别人。

　　有的人说我的这个儿子很难度，善根很不够......，你就把我这个方法教他，让他能够用正确的方式来培养他的善根，你要帮他印送大乘经典、供养如法的大乘道场、如法的出家人，这样的方式来帮他做，这样你做到了财布施，你做到了法布施，你供养了三宝，供养了正法，而他得到的就是学佛的善根，这是很好的方式。之后你回去尝试，你再跟他讲佛法，他逐步逐步就能听，就能接受，他就能够去理解，之后他就会想学，你长期帮他这样做，长期这样布施，我想你家亲眷属的善根绝对值得你这样子来为他奉献，为他来护持正法，把这功德回向给他。

　　再附带说的，有的人开店，他懂得用他公司的名称来护持正法，跟正法结缘、跟众生结缘，那么自然生意也就很顺了，纵然自己福报不够，但在这里面也修了福了，也供养到如法的道场、如法的出家人，也都是种了善根;有的人是用员工的名义，全体的员工，或是他的团队，都有的，所以你要懂得善巧方便来帮助众生。要知道「二时临斋仪」里面讲的：「所谓布施者。必获其利益。若为乐故施。后必得安乐。」你布施护持正法，你一定得大功德大利益，最大功德就是你自己的道业增长，人家的善根增长能学佛，这是真正的大功德。

　　所以说「所谓布施者。必获其利益。若为乐故施。后必得安乐。」你真正发心来护持，你自己学佛菩提道上就一帆风顺，就安安稳稳地没有障碍，你学佛没有人障碍你、你吃素没有人障碍你，这个就是因果。你要先种善因，后面才会得善果，你为你的家亲眷属种出世的因缘，那么他得到的就是出世的果报。这一生大家有缘做母子、做父子、做兄弟姊妹，希望大家都能够学佛，你这样发心，这样来利益众生，希望你们能够记起来并且去做。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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