悟显法师:大乘八关斋戒如何持守--中国佛教法师开示网

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 悟显法师:大乘八关斋戒如何持守


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  弘一大师说在大乘戒律里面,八关斋戒要以大乘的心法来行,所以不是小乘法。

  第一条「不杀生」:即是不妄断烦恼,因为烦恼本空。你妄加除断,名为杀生,所以你要了「烦恼性空」名为不杀生。

  第二条「不偷盗」:一切法本自心性所现之法,不妄取、不妄起心攀缘,名为不偷盗。

  第三条「不YIN欲」:不光只是男女不YIN,乃至于六尘当中眼见色、耳闻声,了知一切法即心自性,不受色、声、香、味、触、法所转,名为不YIN。

  第四条「不妄语」:口所说之法,唯说一佛乘,不欣世语,乐在正论,名为不妄语。所以说诸佛如来生生世世都不妄语,就是因为佛所讲的是一乘法。一乘之法,语无虚妄,其余的二乘、人天乘都是虚妄之法,犹如化城一样。所以佛直指心源,名为真不妄语。

  第五条「不饮酒」:你心里若是迷失本性,就名为饮酒;只要平时见色闻声,心中取相分别,就是饮酒,所以持八关斋不能饮酒。

  第六条「不着香花鬘,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听」:就是告诉你,要离身心相。对于这个色身、对于这个「我相」要放下,要知道一切法「无我」;「无我」并不是入于断灭,还有「法性真我」,这才叫「不着香花鬘,不香油涂身」,大乘佛法的标准在这里。其他在事相上的,在身上着与不着,就只是随缘任运。

  出家人当然还是出家人的样子,在家人就可以随方任运。该是什么样场合,就穿什么样的衣服,也不可肮脏、破烂,不可违背学佛的威仪,不可以破坏佛教的形象。到重要场合,该穿什么衣服,还是要如法地穿着,符合这些场合。像你到佛门来,你就穿居士服,你要去外头参加宴会,你就穿礼服。须知道要离身心相,不要好乐这色身,总想要怎么打扮、怎么吸引人,心里绝对不要起这些念头。

  该合于世俗礼仪的,还是合于世俗礼仪,这是大乘;至于小乘,当然是一律禁止,因为它只在强调事相。一般你们听到的八关斋,那是小乘的,只在事相上打转,所以有很多人因为生活环境、职业……种种的因缘不同,就在所谓的「持戒」上起烦恼,大乘没有这个问题,所以要学「大乘八关斋戒」。像出家人穿的三衣,照理来说,就不是原来的三衣,它到中国来就变了个样子,若按照小乘的戒律,他还是要穿着原来的样子。大乘持的是心法,可以随缘显现。重点是要懂「大乘八关斋」,你的心不可以贪着好衣服、好色。

  所以,「不着香花鬘,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听。」是告诉你:知心寂灭,离一切愦闹之相,这叫「不歌舞倡伎,不故往观听」知心体寂灭,所以「见无所见」,「无所见」而了了见,这是真心本性在起作用,所以叫「不故往观听」。为什么叫「故往」?你心要是不寂就会被色所转,你就会时时向外攀缘,而往观听。再来是,

  第七条「不坐卧高广大床」:不坐不卧高广大床,是叫你常行精进,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌,名为不坐卧高广大床。所以你念佛持咒不可以中断,观照不可以中断,修行不可以中断,更不可以退心,才叫「不坐卧高广大床」。你以为只要身不坐那椅子,不坐胡几,你就叫「不坐」?其实你即使没坐,你还是懈怠,只是换到别处懈怠;你坐在禅堂里面打瞌睡、坐在佛堂里面打妄想,这都算是坐卧高广大床。

  二乘与凡夫持戒只着在事相上,不能见性,大乘的戒律条条见性,都与「光明金刚宝戒」直接贯通、直接相应。

  还有第八条「不非时食戒」:斋戒一般事相来说,是指过中不食,对大乘来说是要做到「不着其味,而常食法味」,如果你不食法味,则名为「非时食」,你听经闻法,你听不懂,你看经,你没得到法味,你还要犯戒去学世间法,这就犯了非时食戒。什么叫「非时食」?现在佛法就在你眼前了,你不好好学,你错过学佛的因缘、错过成道的因缘,这就名为「非时」,无上的法食在你面前,你不愿意食,反学外道邪见二乘经论,名为非时食。

  所以世上不懂戒律的人,只知整天看「何时日中」?整天看「正午到没」?看「日出明相」,却不知心本自明,心本就不偏不倚,本就自中。所以才有拣择,此时可食,彼时不可食,具是堕在相上不能见性。此名为「大乘八关斋戒」,希望大家能够谨记,依教奉行。这「八关斋」通于「光明金刚宝戒」、通于心性。达摩祖师告诉我们:学佛须是见性,若不见性,即使持戒、念佛也全部都是外道,和尚是邪见人,弟子是妖魔鬼怪,师是魔王、弟子是魔民。

  你们一定要能够体会,要能够理解大乘的八关斋戒,这不是空谈,而是事实真相,可以直接让你从戒法当中直接见性。所以说「设教只为观心」而已,为你讲这些经教、戒律,目的是要你明心见性,让众生能观见自性,而不是只在经教文字上打转。

  黄檗禅师讲:世人只于教法上悟,不于心法上悟,所以永劫轮回。持戒的人只在戒法文字上理解,不在心法上悟,所以即使持戒,也只是得人天福报而已。

  一般的八关斋戒是人天福,可得转轮圣王位、得天王位。学大乘的八关斋戒、学一乘了义戒法可得佛位。所以大家对于前面讲的无作戒体,要能了解,那你对于所有的戒就都能贯通,没有任何的障碍,所以是不可思议的。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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