一、去恶行善

　　“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们去恶行善，对于任何一种细微的恶行，都不能轻忽，以为做了没关系。其实，一些细微的罪过，有时会酿成很大的伤害。

　　不管是用钢筋水泥或任何质材建造的房子，只要里面电线或瓦斯管线一着火，就会把几十层的大楼烧得干干净净，变成废墟。星星之火，可以燎原。天干物燥时，常常见到很多森林，因为一点火苗而引发大火。将一大片葱郁美丽的山林，化为灰烬。

　　相对的，我们不要以为一点点小善没什么功德，而轻视不作。对于微乎其微的功德，都不要空过。一滴滴的水，可以积聚成水洼，甚至积聚成湖。同样，一点点的善行，可以累积很多资粮。久之，便会成熟很大的福报。

　　假设火苗是善源，虽然是星星之火，当它产生力量的时候，可以把所有不善的罪业烧得干干净净。所以，我们不要忽略小善小恶。应当随时提起正知正念，反观内心来修行。

　　有时，无意中的善行，也可以累积功德，在佛经上有很多这类的故事。有一只猪曾经被一只狗追赶着，跑到一座佛塔处，无意中绕了佛塔跑。因为这件绕佛塔的因缘，这只猪后世转生为人时，名为钦达巴结，得以跟随佛陀出家。

　　佛经上还记载着一个很有趣的小故事，有七只小蚂蚁爬到一片树叶上，不料，遇到洪水暴发。这片树叶漂在水面上，在水中间有一座佛塔，树叶顺着水流，绕着佛塔转了三圈。因为这样绕塔的因缘，种下了善根。后来这七只蚂蚁，转生为人时，成为佛陀的七个弟子。虽然他们当时是在无意中绕了佛塔，却也成为后来善根的来源。

　　摄善法戒的重点就是行善去恶。我们应当时时心中记着善法，常常提醒自己身口意三门的行为要如法。

　　二、累积福慧资粮

　　我们现在还是凡夫的修行者，在还没有理解胜义之前，在修行过程中，应以修持世俗菩提心为主，好好累积福德资粮。当有一天，我们真正能够如梦如幻看待一切事情时，就是开始累积智慧资粮的时候。直到证悟三轮体空，进入胜义的境地，那时所作的一切，就全都涵盖了般若智慧在累积资粮了。

　　总之，大家要知道，自己难得有这样的因缘福报，可以常常听闻佛法。心中要时时提醒自己，这不仅是为了自己，而是为了利益广大的有情众生而来闻思修。这样的心念，将会成为你强大愿力的来源。

　　虽然在闻思修的过程中，心念不能很专一，经常在散乱的状态。但是我们可以练习用心，深入在善知识传给我们的舍取观念和善巧方法中，把心念定在每一句佛法上。这样才可能对自己有所帮助。

　　三、受戒就要守戒

　　我们讲过，佛陀在成佛之前很多伟大的故事。但是身为凡夫俗子的我们，必须先以凡夫的修行方法来起修，一切行为都要基于善良的动机。不管是布施也好，持戒也好，都要在自己的能力范围之内来做。

　　受戒就要守戒，如果我们受了三坛大戒，就要尽量照着三坛大戒里面的戒律去修。违反这些戒律的话，那受的戒就变成我们在世俗当中累积恶业的来源，会让我们堕入地狱。

　　我们为了修行得更好，不管是根本的戒律，还是细微的戒律，都要努力去持守，不要轻易去破。为了利益众生，真心付出，无怨无悔，那我们就有成就的希望了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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