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 太桥旦曾堪布:做好事不留名,原来最大的受益者是自己!


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  佛教倡导断恶行善的准则,这对于大多数佛弟子来说并不陌生,但在实修的时候,也需要掌握方法,否则很可能努力行善但却无法持续积累善业,同时也不知道什么是清净恶业的最好方法。

  很多人虽然做了些善业,但习惯于把所做的善业到处宣扬,希望每一个人都知道自己做了好事,希望得到夸赞,满足自己的虚荣心,这肯定是不好的。

  其实,即使做了极大的善业,马上就要成就或是往生了,但如果到处宣扬,善业就会消失,同时,成就或往生的机会也就没有了。

  所以,我们应该行善,但却要对自己的善行尽量保密,不要宣扬,这样善业才会慢慢地增长,这才是真正的为善之道。

  另外,对所做的善行不可后悔。我们就以修建寺庙为例吧:

  假如说你为了修建了一座寺庙,四处筹资、八方奔波,为此你花了很多时间、金钱,付出很多心血、很多代价。

  但可能多年以后,你的身体状况和经济状况都不是很好,这时,你也许会想:当初要是不盖那座庙就好了,至少现在还会有些积蓄,现在就可以很健康、很富有……

  如果有了这种后悔的想法,那么你盖庙所积累的善业就会减少,甚至毁灭。

  总之,为善不可宣扬,不可后悔。

  和善业相比,如果做了恶业,一定要用忏悔的方法让它消失,或是不让它发展下去。

  忏悔最好的方法是诵读显教的《三十五佛忏悔文》,或是金刚乘的《金刚萨埵百字明》。即使做过非常可怕的恶业,如果是发自内心地感到强烈后悔,然后祈祷和忏悔,也能清净。

  如果没有进行忏悔,恶业会如影随形地跟着自己,不管到了哪里,不管过了多少年,一定会亲身承受,即使释迦牟尼佛在你面前也没有用。

  自己所造的业只会在自己身上成熟,果报只会在自己身上出现!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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