你把一个众生当成自己的亲生儿子一样对待，有恩于他，但是他呢?却恩将仇报伤害你。这样的众生，你怎么去面对他呢?假如你是一个母亲，你儿子得了很严重的病，比如精神病，不管他对你怎么样，说你也好，骂你也好，你肯定不会生气，不会起嗔恨心。不仅如此，还会时时刻刻地想：“我这儿子的病什么时候能好起来?用什么办法能治好他的病?”他打你骂你说你，不管对你怎样你都不会在意。虽然母亲没有做过任何对不起她儿子的事情，但是儿子得了这个病，母亲就会这样去呵护他，甚至对他的关怀爱护胜过其他的子女。

　　同样，当我们很关爱一个人，可是他对我们却很不友好，这时候我们就要像母亲对待病儿那样来面对。我们身边这样的对境还是很多的。如果一个人是你很好的朋友，在没获得你完全信任的时候，想欺骗你是比较困难的，但成为你很好的朋友后，一起交往了几年或者几十年，他却骗了你所有的财产、金钱，这时候你就当他是自己的儿子得了精神病，他偷你的东西也不生气，因为你没办法生气，他有病嘛，不正常。甚至就想用什么方法，能治好我这个儿子的病?”，为他担心着，你就不会在乎你所失去的东西了，不但不嗔恨他，还要想办法让他相信因果，用一个慈悲心来对待他。面对这样的对境，凡夫真的没有办法去面对，会生不起慈悲心，别说一个朋友打你骂你抢你东西，就算他对另外一个好朋友比对你更要好，你心里就会很不开心，所以凡夫根本就没有办法达到这样的境界，做不到。

　　非佛教徒就不说了，佛教徒之间也能观察到这样的情况，今天和这个师兄感情很好，一起去听听法，大家一起很开心，他与你结缘送串念珠什么的，你也与他结缘送一个东西，大家都玩得很开心。明天又来了一个师兄，他对新来的师兄很好，对你有些忽视。慢慢地，你就不来了，然后退了，还找了个借口：“算了，没有缘分吧。”其实根本不是什么“没缘分”，还是你没有修好。如果你有慈悲心，朋友之间这样不是很好么?你肯定希望“他对谁都比对我更好”。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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