《梵网经》第三、YIN戒

　　「若佛子。自YIN。教人YIN。乃至一切女人。不得故YIN。YIN因。YIN缘。YIN法。YIN业。乃至畜生女。诸天鬼神女。及非道行YIN。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人YIN。不择畜生。乃至母女姊妹六亲行YIN。无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。」

　　这一条YIN戒教众生，一切男女不得故YIN。所谓「YIN」，就是心攀缘。妄见有男女相，就是犯YIN。乃至你与人攀缘、说话世俗，一切皆YIN，故名「非道行YIN」。好乐鬼神、好乐世间、好乐出世间，都是非道行YIN。因为与光明金刚宝戒不相应故。所以，佛制菩萨不可以虚妄攀缘，应当与净法相应，更应以净法与人。如果你的妄心按捺不住，于六亲当中互相攀缘，故名「六亲行YIN」。好乐鬼神、好乐世俗、因果、善恶等法，这就是与鬼神行YIN。

　　总上来说：不择畜生，乃至母女姐妹六亲行YIN，无慈悲心、无孝顺心，不顺佛性、妄加攀取，这都是犯了YIN戒。故名犯重。

　　所以不要以为出家人不会犯，如果你好乐世间，都算是行YIN。但妄取一法，故名YIN欲。凡夫好乐世间，是行YIN于世间;罗汉好乐偏真涅盘，住着于恶取空，阿罗汉住着于断灭空，故名出世间行YIN;菩萨认为有法可修、有渐次可行，是名菩萨行YIN。因为是妄加取证、妄加攀缘，乃至一念贪明之心，无明生起，而忘失光明金刚宝戒，都算是行YIN。所以菩萨戒的YIN戒范围非常地广，不同于五戒。五戒只在于人道，重点在于不邪YIN。菩萨戒没有所谓的正YIN，因为只要是YIN，就是不正的;五戒有所谓的正YIN，因为它有夫妻。菩萨没有男女相，但凡起一念攀缘之心，在人事上攀缘、是非、往来，这些统统都算是在六亲当中行YIN。受菩萨戒应当净法与人，不要跟人家攀缘、讲是非，不要妄取世间一切法，应当安住正念。学佛人要老实念佛，心要能安住在佛号上，人家听了你念的佛号，这就叫「净法与人」。不然一切皆名YIN欲法。

　　所以一直强调，菩萨戒不是五戒，跟你想的不一样。很多戒场都把菩萨戒讲成五戒，把出家戒也讲成五戒，比丘戒、比丘尼戒也都讲成五戒，讲到后来，出家人都不象样了。看律宗衰败到今天这样子，若我知道却不说，那就是我吝法。所以，我们才不得已，来开这菩萨戒讲座，因为戒律是一切众生本有的佛性，本自具足，修学净土也不忘戒律。

　　什么是戒?什么是律?大家都应该知道，所以才开这菩萨戒讲座，为大家说清楚，所以叫「菩萨戒正说」。就是告诉你什么是真正的菩萨，菩萨所作的要与佛性孝顺心相应，不能像个俗人一样攀缘，找很多借口，去结交豪贵;心里又人情不舍，这统统都是YIN欲!YIN欲就是心里有情、有所欲求，乃至有取有证，都是YIN。认为心外有一法可攀，都是YIN。所以，要明白光明金刚宝戒，才能够行菩萨行、修菩萨道。不能「自YIN」：自己攀缘，又令一切众生攀缘，乃至于六亲间攀缘，这都与道不相应，非是道，故名非道。真心本性不妄取一法。所以前面讲「杀戒」，了知烦恼性空，无烦恼可断，烦恼即菩提，故名持不杀戒。如果不知烦恼性空，认为有烦恼可断，故名犯杀，是菩萨波罗夷。所以，要当菩萨就是这样。自性「不予取」，本自具足一切万法，不起能所对待之心是名不盗。但是你妄加攀缘、妄加取着，是名盗。

　　自性没有男女相，无能所对，所以不起一念无明，认为有法可取、有法可证，故名不YIN欲。这才是菩萨戒。如果忘失本性，故名犯重;不忘失，暂时迷惑，则犯轻。正要忘而未忘，犯「偷兰遮」。这才是菩萨戒，不能讲成五戒，五戒是得人身，不能成佛!菩萨戒是成佛的基础、成佛的根。

　　~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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