作为一个大乘修行人，平常需要具足什么样的心态和条件呢?必须要具足的是三殊胜。什么是三殊胜?第一就是发心殊胜，第二就是正行殊胜，第三就是回向殊胜，这三个殊胜是必须并且不能或缺的。

　　第一个发心殊胜是什么?不管行持任何善法之前需要发一个善心，发一个殊胜的心，这就叫发心殊胜。这个殊胜的心怎么来发?不管行持任何善法，目的是为了一切众生的成佛解脱而去——放生、共修、打坐、做一些善事等，就不会消失这些善法的功德。所以三殊胜里的这个发心殊胜还是非常重要。

　　为什么我们要行持善法，修行做功德呢?因为我们是信仰佛法，学习佛法的人。六道轮回——地狱、恶鬼、阿修罗、人间、天道、旁生里的一切众生，多生累劫中没有当过我们母亲的一个众生也没有，这是佛陀2500多年前觉悟了以后，遍知了一切，以他广大的神通力，发现了前世今生来世的因果轮回正见。直到现在，佛陀的教言越来越正确，越来越具足正见地显现在我们眼前，我们不用疑虑的。

　　很多人不相信轮回，不相信有前世今生来世，为什么不相信?理由就是没有看见，看不见前世，看不见来世;就像看不见昨天，也看不见明天，就知道今天一样。他就只相信有今天，不相信有明天和昨天这个道理一样。看不见并不等于没有，看不见并不是不存在。佛陀的这个轮回正见被越来越多的人接受和证实，越来越多的人发现有前世，很多地方，很多城市都有能记得前世的小孩的报道。所以这个佛陀的正见不容置疑，也并不是佛陀说有才有，而是轮回的现象本来就存在在那里，只是没有人发现它。而佛陀那时也和我们无二无别的从一个凡夫修证觉悟，以他的大般若智慧和慈悲，证悟了诸法实相。他的发现超越了我们的想象，无论多少科学哲学家们都无法了解，无法明白，无法知道，非常甚深不可思议的事理，他都发现了，然后开始宣讲，这就叫佛法。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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