如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。

　　这是用鱼来做比喻，这个鱼在水里游来游去，钻到网里以后，由于贪吃，由于贪嗔痴钻到网里了，困在其中不能出来。有时好不容易游出网外，又迷惑了，然后又游入网中，遭受苦难。这是比喻五道中，性识无定的众生，漂流在这个生死海中，由于心生贪爱，作诸恶业，而堕入三恶道中，好不容易从三恶道中出来了，得生三善道，不久又因造作恶业，堕入三途，受诸剧苦。所以《五苦章句》中说：“三恶道者，是为一切众生之家，暂得为天，暂得为人，譬如作客，作客日少，归家日多”，在善道的时间短，在三恶道的时间长，在三善道我们只是作客，根在哪里，根在三恶道。所以佛是非常伟大的，他让我们脱离六道轮回，不是只让你做人生天，那不究竟，只是短暂的，暂停一会儿罢了，作客完了以后，还要再回到你自己的老家，还要受无量的苦。

　　所以我们今天能够得人身，能够闻到佛法，非常的不容易。像佛住世的时候，须达多长者为佛建造精舍，看到地下有一群蚂蚁，佛就对这个须达多长者说了，这个蚂蚁从毗婆尸佛以来，到释迦牟尼佛，我们知道，毗婆尸佛到释迦牟尼佛是七佛，经历了七佛，现在还在蚂蚁身，还在畜生道。像一尊佛出世，要很长很长的时间，何况七佛出世。那不知道到弥勒菩萨出世的时候，我们说五十六亿七千万年以后，第八尊佛弥勒佛住世，那这些蚂蚁能否摆脱蚁身，还不好说。纵然摆脱了蚁身，也不知道何时才能得人身。畜生道的时间这么长，那么鬼道和地狱道的时间，比畜生道还不知道要长多少倍呢。而且三恶道中，很难闻到佛法。地狱道的众生，因为堕入地狱，受苦无穷，嗔恨心让他们时时刻刻，感受到寒热刀剑之苦，邪思邪见重，接触不到佛法，没有办法修持。饿鬼道的众生，心胸狭隘、黑暗、吝啬、贪心，让他们时时刻刻，感受到饥饿干渴等痛苦，也很难闻法修行的。畜生道的众生迷惑愚痴，你就是为这些畜生，劝他们念佛，劝他们求生净土，也是很难的。所以能得到人身，才能容易的学佛，有机会获得解脱，才有机会获得解脱的。如果我们不珍惜这一生修行佛道，获得解脱的这个机会，而在懈怠中悠悠空过，岂不是真的太可惜了。报人身难，已经很难了，然后又能闻到佛法，真是百千万劫难遭遇。百千万劫，都说的这个概念都比较小。

　　我们看看我们现在，又有几个能真正闻到佛法的，能肯求生净土的，没有的。那没有怎么办，就像我们今天在外面去绿化，外面的人来种这个树，多一点点的活他都不肯干。像过去的人善良，他多干一点就多干一点了，这样就给自己修福报了。现在不是这样，多一点活他都不肯干，这就什么，真的没有福报，一点都不肯布施，就多锄几锨土，他们都不肯干，这是最最起码的善良吧，也给自己修了福报了。不是说给寺院里面去布施，你就修福报，对社会大众也是这样，我们能多帮助别人一点，我们还有福报去来修福报，如果你斤斤计较，这种狭隘的心还有什么福报可谈。我们千万不要认为我帮助别人了，我就吃亏了，如果你能有帮助别人的机会，说明你还有福报可修，如果连帮助别人的机会都没有，这个心量都没有了，那真的是太可怜了，都没有机会修福报，这个你们应该能听得明白。所以我们尽量去多帮助别人，不要让心胸这么狭窄，做人我们是修福报最方便的，最好修福报的，借着这个人身，来圆满我们的功德，就是这样。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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