《梵网经》第八、悭惜加毁戒

　　「若佛子。自悭。教人悭。悭因。悭缘。悭法。悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者。随前人所须。一切给与。而菩萨以恶心瞋心。乃至不施一钱一针一草。有求法者。不为说一句一偈一微尘许法。而反更骂辱者。是菩萨波罗夷罪。」

　　所以，同理可知，如果人家乞法要学佛，你给他指错了路，你不给他佛法，你分别门派，统统都是悭惜加毁。你反而更加骂辱他，侮辱他，统统都是犯了这一条戒。这条不光只是讲要钱而已。世间人要跟你要钱，你要看自己的能力，如果是恶求多求，当然可以不必给他，所以行这一戒要含有智慧。

　　如果他是要学佛，你却把他指到世间法去，甚至还藐视骂辱他，说：「你没有学弟子规没有基础」。让他退失大乘善信，这是犯菩萨波罗夷罪。由此可知，提倡弟子规的出家人、在家人，条条犯波罗夷，条条犯堕，都是堕落。所以不能在佛门提倡弟子规或任何世间法，因为损法财、灭功德，所损的是功德法，让你不能成就，让你退失菩提心。

　　若有人来求佛法，一句一偈，你若不给他，心里吝法，想：「我给了你，教会你了，你比我强……」，在此生高下心，是犯菩萨波罗夷罪。如果跟你乞要一针一草一线，你心中认为：「东西是我的」，你的我相深重，不能舍，那是菩萨波罗夷。但如果你知道他拿去之后要造业，那你不能给他，给了他是你造业，你也犯。有时候「持」是不犯，有时候「持」是犯，所以还是要依光明金刚宝戒。卢舍那佛常诵一戒，诵就是行。一戒能常诵、能行、能运心，再拓展开来，用在所防的境界上，你就会有大智慧，这就是般若。你要是给众生世间法像是弟子规、人间佛教……等，这就是是悭惜加毁。

　　《法华经》释迦牟尼佛讲：「大乘平等法。若以小乘化。乃至于一人。我则堕悭贪。此事为不可。」「为不可」即是不可为的意思。释迦牟尼佛终不以小乘法济度于众生，终不以人天乘帮助众生，不然都是悭惜加毁。毁什么?毁其佛性。所以讲菩萨戒，行菩萨戒，都要能够与大乘相应，能够与光明金刚宝戒相应，自然懂得怎么修行。所以学佛以明心见性最重要，哪一个宗派都一样，明心为上，这是最根本的。

　　~~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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