如果在你眼里，师兄们都是不好的，这个师兄有什么毛病，那个师兄有什么问题，觉得他们修偏了。要知道，你这样说的时候就是你修偏了噢!因为佛法不是用嘴巴来讲别人的毛病的，或者吓唬别人的，要看自己的毛病。佛陀也说，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。每个人都观察一下自己的内心是不是如法?观察一会儿看看，做任何善法，有没有只想利益到自己的家人和亲戚朋友?有没有为了自己的面子?名气?一经观察我们就会发现：虽然我们也在发心做一些事情，表面上看着是个善事，但还是带着我执和面子在做，修的还是一个世间八法!为了面子好看来发心做事的话，你即使做错了，你也没办法认可自己的错误。为什么呢?你过不去这个面子，那你就没办法承认自己的错误了。

　　我们每个人几乎都喜欢说，我是学习大圆满法的人，学密宗的人。到底是不是，那首先要观察一下自己：密法、大圆满法的发心殊胜有没有具足?如果具足，那你也称得上是学密法和大圆满法的人;如果不具足，不管修什么密法大圆满，你也只是嘴上会讲，理论上知道一点而已，只能算是结上一个缘吧。

　　每个人都要观察一下自己，是不是具足这个发心殊胜?有的人觉得：我在学无上大圆满法，什么密法，在哪里得到了一个什么灌顶，又在哪里得到了一个什么大法。但是，如果你连最基本的发心殊胜都不具备，不要说修大圆满法，连一个大乘修行人都算不上，只是学了个表面而已，内心跟世俗的凡夫没有两样，这是肯定的。打个比方，你是一个上市公司的老总，或者经理，董事长，即便你本人不在公司，你也照样是这个公司的法人，董事长。如果你不是的话，即便坐在了那个位置上，或者，你去公司对别人说“我是这个公司的老总”，你也不会变成老总，只是嘴上说说而已。因为表面装装样子并没有实际改变你的身份，你不具足这个条件，你只是坐在那里装了个样子或者嘴上自己吹嘘了而已。因此我们要知道这个道理，问问自己有没有去如理地抉择这些东西?修行要按次第地修，很重要的，否则一开始就高攀大法或高法，很容易修偏。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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