我们还可以皈依到三宝，有福报啊，无量劫轮回到今天，如果能够皈依到三宝，轮回可以结束了，苦海可以上岸了。我们生命电视台放的地藏菩萨故事有没有看到？不要说自己学佛了，家里面有小孩学佛，婆罗门女，她学佛了之后，你看她妈妈都永超地狱之苦。现在我们学佛了，也是这样啊，我们的老祖先都能够离苦啊。

      所以佛是完全证悟了真理，是真理的人格化，真理的人格化就是佛，我们都是错误颠倒，颠倒的人生就是众生。所以换一句话说觉悟的众生就是佛，还有一个呢，迷悟的佛就是我们众生。请问我们有没有佛性啊，今天晚上有没有带来？（众答：有）。平时我们做人是靠佛性在做还是靠我们凡夫的分别心在做？哎！凡夫的分别心。

      所以无量劫来如果你是凡夫的分别心的因，那就感生死轮回的果。所以佛告诉我们每一个人都有佛性，每个人佛性的部分都是无量光无量寿的。我们每个人心有没有光明的一面？有。那光明的一面有边吗，有没有边？没有边际。那反过来说我们心里有没有黑暗的一面？有。那黑暗的一面有没有边？（众答：没有）。所以苦海无边，是这样来的。

      如果你心灵的光明的一面你不去享受，你不去做光明的事情、说光明的话、做光明的人，你不吃亏嘛，自己害自己在黑暗里。如果自己在黑暗里，自己甘愿沉沦在黑暗里，佛有没有办法？佛也没有办法。佛只能告诉我们道理，告诉我们好啊，坏啊，什么是正确的，什么是不应该的，是错误的。但是如果我们老是入在错误的定里，那就很可惜，那就轮回轮回……

      如果我们黑暗也是做人，光明也是做人，光明可以得到快乐，黑暗还招来痛苦，那我为什么不光明呢，不做快乐的呢！

      那什么是黑暗？无明是黑暗。痛苦是不是黑暗制造的，自私自利就是黑暗。什么叫自私自利，就是无我之中而固执有一个我，这就叫无明，这也叫黑暗。什么叫黑暗，不明白真理。真理是如何的？你说是有我啊，这个是有我还能错吗。

      我们现在问你，这个我是真理的我还是业报的我？业报的我啊。就好像我们这房子是真理的存在呢还是因缘的存在？因缘啊！你说有一个固定的房子吗？没有的。在它未被建设之前，这个空地不能称为叫房子吧，那个砖头混凝土也不能叫房子吧，但是把它组合成了之后成了这样一个空间，我们就把它称为叫房子了，这个房子就产生了。这个房子的产生是不是因缘和合呢，没有一个固定不变的自性的所谓房子的存在。

      如果我们现在再把它拆掉又是一堆钢筋混凝土砖块，还能称房子吗？不能了。那房子还存在不存在？也不存在了。那我们这个身体怎么样，我们身体跟这个房子是不是一样的，它需要多少因缘的和合啊。但是我们看不到因缘和合，我们只看到一个独立存在的我，所以这个就叫错误。错误的知见就是黑暗，你走在黑暗的路上，苦啊苦啊，无边的苦。我们都以这个无明的我为生命的向导，没有抓到真理的我。

      什么是真理的我？佛性，佛性是真理的存在。我问大家佛性带来了没有，大家都说带来了。那佛性带来了，没有老师跟你说佛性在哪，你知道吗？平时我们就是看不到佛性只看到我的存在，那糟糕了，就无边的苦。看到佛性就无量光、无量寿、无量快乐、无量福报。

      我们还是用房子来做比喻，请问是我们这个身体大还是房子大？（众答：房子大）。

      是身体大还是花莲大？(众答：花莲大)。

      是身体大还是台湾大？(众答：台湾大)。

      就是嘛，这还要比啊，小孩子也知道，这么简单的道理。现在你们佛性带来了没有，小朋友也知道佛性带来了，没有丢在家里，没有藏在书包里。

      那佛性大还是房子大？(众答：佛性)。

      佛性大还是花莲大？（众答：佛性）。

      佛性大还是台湾大？（众答：佛性）。

      佛性大还是地球大？（众答：佛性）。

      佛性大还是太阳系大？（众答：佛性）。

      佛性大还是我们银河系大？（众答：佛性）。

      是佛性大还是十万亿佛土大？（众答：佛性）。

      所以真往生极乐世界怎么样？刹那之间，屈身臂倾到莲池，为什么？佛性跟佛性讲话那就很快嘛。如果我们凡夫的身体跟佛性比起来，那怎么样，我们凡夫的身体跟阿弥陀佛有多远的距离啊？有十万亿佛土的距离。但是到时候往生是我们的佛性往生还是我们的臭皮囊往生？（众答：佛性）。

      平时我们做人是臭皮囊做人还是佛性做人啊？（众答：臭皮囊）。就是嘛，凡夫的娑婆苦难就是臭皮囊修来的，那往生极乐世界你靠这个臭皮囊是不是不行啊，这个就是要靠佛性的。