编者按：衍慈法师，浙江温州人，1949年出生。从小受到佛法的熏陶，童真入道。先后毕业于温州师范学院及福建祟福寺佛学院。出家之前，得北京广济寺巨赞老法师器重，赐楞严经正脉疏等法宝;曾在浙江黄岩南山寺尼众佛学院任教。出家后于广东南华寺受具足戒。法师曾在世界各地开座演讲，弘扬佛法。1992年在香港创立佛教律仪净苑。现任香港佛教律仪净苑住持、江苏宝华山一叶庵住持，佛教国际慈善基金会会长，致力弘法海内外及社会慈善公益。今日凤凰网佛教《般若讲堂》栏目刊登衍慈法师开示内容如下。

　　只要用心“注意足下”，便能收摄身心，此是修行的一个方法。

　　有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想起“注意足下”这句名言，几年前曾到日本，发觉寺院禅堂前面挂上“注意足下”一牌。甚至茶寮都有“注意足下”的标语。今天日本发展兴盛，与他们此做人精神，颇有密切关系。

　　其实，这句“注意足下”的含义很广泛，可归纳为分世间法和出世间法两方面来说明。从世间法为人道理而言，做任何事情，三思而行，慎谨从事，步步为营，才不会行差踏错，所讲“注意足下”，是一种修养，有修养的人做事情就易成功。

　　出世间法修道来说，身体方面有偈云：“瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸。”所讲行路时，动作不宜太大，要看左看右顾前顾后，而且连走路的脚步也要轻。古人有云：“宁动千江水，不动道人心。”须注意，如果动作太大，不但影响其它人，自己也失威仪。四威仪里，“行如风”，意指举止投足，都要慎谨并有规律。而动作粗鲁会影响内心的平衡，有规有律的行动可提高我们的思想情操，使内心达到平静，所产生的威仪动态令人仰慕欢喜。

　　“注意足下”以持戒念佛来说，小心行路，便不会伤害虫蚁，不会犯上杀生戒。同时行、住、坐、卧，提起佛号，内心专注一处思想便易收摄。举例来说，走路时，可把大地当作木鱼，脚作木鱼槌。右脚向前踏时心中念“阿弥”，左脚向前时念“陀佛”。使令一步步的行动，与佛的距离越来越近。声声“阿弥陀佛”，念念厌离娑婆，心心欣求西方极乐世界，感应道交不思议。为此与佛打成一片，一念相应一念佛，念念相应，念念佛。

　　通过这种把思想与行动统一起来之修炼方法：行动小心，思想集中，用一句佛号配合“注意足下”来收摄身心。要以普贤菩萨的愿力和精神，脚踏实地，以念佛法门导归极乐。这真是修戒、定、慧的妙方。希望与大家共勉，一起学习“注意足下”吧!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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