第三、食肉戒

　　「若佛子。故食肉。一切肉不得食。夫食肉者。断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪。」

　　犯了这一戒就名为「菩萨恶作罪」。菩萨不吃肉，所以，想要成佛，就不能吃肉，吃了，就是菩萨恶作罪。你一旦吃肉一天当中你要杀多少众生，你一辈子要杀多少众生。你度牠们都来不及了，怎么可以杀牠们，怎么可以吃牠们的肉?还说你要超度牠们。

　　有一些人很愚痴，他说：「佛门要是禁止人家吃肉，那很多人都不能学」。他不懂，谁说不能学?佛教几千年来都是不吃肉，释迦牟尼佛度了多少众生，连蜎飞蠕动都能得度，佛教不是只有度人。释迦牟尼佛请人家吃肉，怎么请?割自己的肉给众生。所以如果你要用肉来度众生，可以，你先割自己的肉去喂食，喂你的家亲眷属、喂你的父母，这样就可以。如果你杀别人的生命，取别人身上的肉，无论是自己或家人朋友……吃，这都不对，这失了慈悲心。释迦牟尼佛割肉喂鹰、舍身饲虎，都是用自己的肉。

　　在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》里，那兔王就是释迦牟尼佛的前身，牠舍自己的身供养仙人，这仙人是弥勒菩萨。佛菩萨都是舍自己生命去供养众生，绝对不会杀别人的生命要来弘扬佛法，若这么做，那你就是佛门的恐怖分子，以杀生来弘法，绝对没有这种事情。因为佛说：「吃肉者，断大慈悲佛性种子，所以一切肉不得食。」为什么不得食?因为你没有慈悲心，「一切众生见而舍去。」既然没有慈悲心，人家看到你就害怕，那你要怎么度众生?「是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。」所以佛说不能吃肉。

　　佛说食肉得无量罪，有人问：「有这么严重吗?」有。菩萨戒通过去、现在、未来三世，佛在《梵网经》讲：「一切男子是我父。一切女人是我母。」一切众生，生生世世无不是你的父母，持菩萨戒是通三世，这些被你吃的众生，你现在杀牠，你是杀过去生的父母，你吃过去生父母肉，甚至牠过去生是你的小孩，你还恣情食啖。所以佛说「吃肉得无量罪」，因为你是杀过去生的父母，杀未来的诸佛，这些众生都有佛性，只是现在迷惑而已;你杀牠，牠是未来佛，牠过去是你的家亲眷属，是你的父母。

　　现在有些出家人告诉人家可以吃肉、煮肉，还有一些学小乘的人，还说他们的经典里面没有教人一定要吃素。现在这里就教你，你好好学。教他人吃肉，得无量罪，修行绝对不会成就，释迦牟尼佛在经典上告诉我们：如果你吃肉，你修得纵然有一些感应、一些神通，你仍是大罗剎，绝对不会有成就。

　　〈清净明诲章〉讲：「是食肉人。纵得心开。似三摩地。」意思是说，好像有禅定、好像有慧解、好像有一点神通，这种人「皆大罗剎」，都是妖魔鬼怪，「报终必沉生死苦海」，所以佛制定不可以吃肉。你吃荤腥，修行绝对不会有成就，《楞伽经》讲，因为你吃肉，念佛不会成就，你念佛想要得三昧也得不到;你参禅打坐，想要明心见性也没办法，因为一切三昧不得成就。《楞伽经》讲，在末法有很多修小乘的人，他毁谤释迦牟尼佛，说佛也吃肉，说：你看佛如果不吃肉，那在印度怎么活。印度是素食的国家，吃素的比吃肉的更多，比台湾都多。你到西藏、到青海去，他们本来就都吃素，他们主要是畜牧业、农业，大家知道什么叫畜牧业?畜牧业不是屠宰业，屠宰业才有可能吃肉，他们是畜牧业，他要的是羊奶，要的是牛奶，这些家禽、家畜都是他家的财产，就像母鸡，会下蛋的母鸡，他把母鸡杀掉了，后面生计就出问题了，所以大多数都是畜牧业。西藏他们喝酥油茶，吃青稞饼，去过的就晓得，那里产青稞，吃青稞做的食品，所以他们主要是素食，不是肉食。

　　佛陀是素食，释迦牟尼佛吃素，那时候是农业时代，就像台湾早年，哪有钱吃肉?所以那些搞错的人就像中国古代的晋惠帝，大臣跟晋惠帝说：皇上，外面的百姓都没有菜可以吃。他竟然回答：没有菜，他不会吃肉吗?晋惠帝很昏庸。在佛门讲佛陀吃肉的人，就如同晋惠帝一样，以为没东西吃就有肉吃，真是非常地愚痴。那些人为了满足自己的贪瞋痴，为了自己的嗜欲，才毁谤释迦牟尼佛。

　　所以释迦牟尼佛在《楞伽经》第八品，〈断食肉品〉，就告诉佛弟子绝对不能吃肉，一定要吃素，没有任何理由，现在不可以吃，未来也不可以吃。即使众生牠自己死的也不能吃，更何况是杀生。二乘戒律不圆满，他认为自己死的可以吃，实际上佛制戒，是不能吃的，这是释迦牟尼佛教我们的，要先严守。所以你要是不懂，去吃肉，那就得无量罪。

　　出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述

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