嘎玛仁波切:从清净的虔诚心,看罪过与功德--中国佛教法师开示网

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 嘎玛仁波切:从清净的虔诚心,看罪过与功德


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  我们用眼睛,往往很难看清事物的真相,而内心的善良与智慧,有时可能表现出让世人认为是错误的言行,但清净的虔诚心,只会让诸佛菩萨真正融入心灵,加持力越来越强。

  很久以前,很多信徒要来拜访奔恭甲格西,格西一早就在三宝坛城前面摆设了许多供品,佛龛布置得非常庄严。这时,他思维并观察自己的心态,发现自己所做一切,只是想在信徒们面前表现庄严的形象,让他们对自己产生好感。于是,就抓了一把灰尘,撒在了佛龛上,以此破除自己的我执。后来,他的师父听到以后说:“整个藏区的供养,都没有格西这一把灰尘的供养更大。因为他是为了调伏自心,是真正的修行。”按凡夫俗子们的逻辑来看,撒一把灰在坛城上肯定是大罪过,但因为格西当下能够反观自心,出于破除我执,修正自心,反而累积了很大的功德。

  从昌都往上走,会经过西藏的工布地区,这个地方曾出过一个名叫“班”的人,后人称他为工布班。在藏族人的一生中,无论男女老少,都把一生中能去拉萨朝圣,当作最重要的修行,大家都非常虔诚,有一路大礼拜去的,也有一路小礼拜去的,还有很多是徒步走向拉萨去朝圣的。工布班不是很聪明,但是非常虔诚,他也学着人家去拉萨朝圣,走了几个月路终于到了拉萨的大昭寺。

  他进去的时候刚好是中午休息时间,寺庙里的管家僧人们都没在。他完全不知道寺庙里面供奉的是佛像,听大家说“拜尊者”(尊者就是佛祖的意思),他认为自己拜见的就是真正的佛祖。工布班从来没见过那么多供品,看到佛祖前面供了很多酥油灯,他想“这些人真聪明,为了让酥油不凝固,一直热热的,中间还点着一把火。” 因为藏地天气寒冷,藏族人会喝酥油和奶油来补充体力,他觉得那些都是佛祖喝的。工布班走了很久,也饿了,就请求佛祖赏给他一些吃的喝的,祈祷完,他就拿起供品吃喝起来。

  那个时候大昭寺的佛陀等身像,刷金还没现在这么多,佛祖的笑容栩栩如生,非常庄严。人们总觉得卢浮宫的《蒙娜丽莎》笑得好看,和佛祖的笑容比起来实在差远了。蒙娜丽莎的笑略带忧郁,拉萨大昭寺觉沃佛的微笑,就如同慈母般的祥和,温暖中带着无限的悲悯。工布班就坐在佛祖面前,一边吃东西一边偷看佛祖的笑脸,心想:“这才是真正的大师,东西被人吃了,还笑得出来!”藏族人到寺庙都有绕佛的习惯,在高僧大德的住所,很多人也会围着绕行,以此累积功德。吃饱以后,工布班和佛祖说:“我去绕您几圈,您帮我看下鞋。”他舍不得穿鞋去绕,就把自己穿了几个月又脏又臭的鞋子放在侧边佛像的腿上。

  班走了以后,寺庙管家回来了,看到佛陀前面的供品被人吃得乱七八糟的,还有一双又脏又臭的破鞋子放在佛陀腿上,气得拿起鞋就准备丢出去。刚走到门口,空中突然传来一个声音:“别丢,那是班寄放在我这儿的。”管家到处看看,没人啊,吓得放了回去。班回来以后就对佛陀说:“你真是一位很好的大师,我是来自工布农村的,家里有很多好的小麦还没煮,还有一头老猪,到了秋冬的时候,请您到我家做作客。我们俩约好,你一定要来啊,我等着您!”他看到佛祖还是笑咪咪的,就认为佛祖答应了,于是就很高兴地回家了。

  快到秋冬的时候,班和他那也不太聪明的老婆讲:“我请佛祖到家里来作客,到时候我们要杀猪,酿酒,好好招待!”一天,他老婆去背水,看到湖水中有尊金光闪闪的佛,赶紧回去叫班:“你的客人掉到水里去了!”一听大师落水了,班赶紧跑过去跳进冰冷的湖中,真的从水里把佛祖拉了出来。佛祖就面对面地跟他讲经说法,告诉他杀生的罪业,并说自己不会喝酒,更不可能让他去杀生。因为缘分很深,佛祖就决定留在这里加持他们。就这样,在路过一个悬崖峭壁时,有个巨大的石头,佛陀的身体靠在那里慢慢融了进去,从那里,自然凸出来一尊和拉萨大昭寺释迦牟尼佛一样的觉沃佛像。后来,工布班凭借着纯然的虔诚心而觉悟。

  以凡夫俗子的思维,吃佛前供品,喝供佛酥油灯里的酥油,不下地狱也会落入饿鬼道啊。但是工布班以这种非常单纯,全然的虔诚信心,不仅没有罪业,反而能够亲见佛祖,获得证悟。

  类似这样的故事在藏区比比皆是,就是在告诉我们,只要大家有一百分的纯净虔诚信心,诸佛菩萨当然就会无处不在地加持着每一个人。如果心里带着真正深信不疑的虔诚心,就算从表面上看似做了有罪过的事情,最后也会成为功德。虔诚心,至关重要!只有我们有百分之百的虔诚心,一定会真实不虚得到百分之百的加持力。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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