《梵网经》 第十一、国使戒

　　「佛言。佛子。不得为利养恶心故。通国使命。军阵合会。兴师相伐。杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来。况故作国贼。若故作者。犯轻垢罪。」

　　这是讲不可以当国贼，甚至合会两个国家打仗，像张仪跟苏秦，这两个人都罪过无量，让国与国之间战争，人民受到战争的迫害，这都会有很重的罪报。你斗乱两头，这两个人吵架，严重的，一辈子不合，甚至拿刀相杀，这等于你害死了一个人或是同时害死两个人。但是你让两个国家打仗，那害死的就不是只有两个人，可能害死好几千人、好几万人，这是很重的罪过。

　　所以，如果你身处宰官位或做外交职务的，就要知道，不能造这么大的罪业。所以释迦牟尼佛说做官的人一定要受菩萨戒。经商的人也要，甚至任何佛弟子都应当受菩萨戒，因为学佛受戒懂因果就不会恼害众生，你就有佛菩萨的慈悲心，也就是常住慈悲心、孝顺心，就不会造这样重的罪过。

　　又说：「尚不得入军中往来」，这里是教你不可以到军中看兵阵演习……等等，不可进出、不可以看。「况故作国贼」，何况故意当卖国贼。那若是身为军人怎么办?军人的使命就是保护国家，要记住是「保护国家」，不是兴兵相伐、不是发动战争，是当人家来侵犯国家，你不得已使用武器，绝不是主动攻击别人。所以军人受这个戒也没有问题，而且也是菩萨，同样都是第一清净者。

　　所以「尚不得入军中往来」这一条菩萨戒这里就有所谓的「有通、有塞」。「通」就是开缘，可以通用到当兵的人、在部队工作的人，都没有障碍。那「塞」就是不行。如果你不是军人、外交官、总统行政院的一级官员或是像国务院、中央的官员，而是一般的人：那你就要注意了，你要是受了菩萨戒，你不能去做这些事情。那没受的人能不能做呢?没受也不能做。因为菩萨戒是「性戒」，所以不管你受不受，只要做，都有罪过。

　　像三国时代的诸葛孔明，他虽然是好心，但他也知道他必然短命，因为他杀太多众生了，他一个计谋在赤壁之战杀害八十万的军队!所以他知道自己一定会短命，他只活了五十几岁就往生了。我们看到历史上，凡是兴兵相伐的、斗乱两头的，将来的果报都不好，所以要有所警惕。

　　这是第十一条国使戒，就是要你断除杀心具慈悲心，不可以出卖你的国家，不可以出卖人民，也不可以兴兵相伐，让两个国家或三个国家、甚至好几个国家发生战争。

　　~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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