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 信愿法师:谛信经文,坚凝正念,百般放下,必得往生


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  【学佛随缘开示】谛信经文,坚凝正念,百般放下,必得往生

  元贤大师在《净慈要语》云:

  「我今劝行人,到此只要谛信经文,坚凝正念,百般放下,念佛待尽,于三界作牢狱想,于妻子作冤家想,于家财作枷锁想,于自身作臭皮囊想,作朽髑髅想。其家中眷属,及外客来看病者,都先吩咐,定教他念佛相助,不可说着闲话,不可举起家事,不可嗟叹作声,哀泣垂泪等,直待暖气离身,方可举哀。若依此法,必得往生,纵是平昔不曾念佛之人,能依此法,亦无不得生者。呜呼!死门事大,顷刻来生,一念差错,历劫受苦,可不慎哉?可不慎哉?」

  最后这段是元贤大师对大家的鼓励,劝勉念佛的行者,有任何因为怀疑生障,或者因为生病生障,就要谛信经文。说的真好,相信佛经世尊所说的真理,就是善导大师在《观经四帖疏》教导,我们的唯信佛语。相信经文的道理就是深信因果。所以一定要有正念,百般放下。念佛等待生命的终了,对三界作牢狱的观想,对妻子作怨家的观想,对家财作枷锁的观想,对自己的色身作臭皮囊的观想,作朽髑髅想。髑髅就是骷髅,一个人死后身体的肉烂掉,剩下骨头叫做髑髅,这两个字念做ㄉㄨˊㄌㄡˊ,就是骷髅的意思。死后剩骨头,观想自己就是死了,身体的肉烂掉了剩下骨头。这样你对这个色身,就不会太过于执着,元贤大师这样教导我们。所以自己如果生病的时候,家中眷属或者是外人来探望,要先吩咐就是为我念佛,不要说闲话,也不要说家事,也不要嗟叹作声,也不要哀泣垂泪。所以我们去探望病人的时候,也是要做到这些,自然为病人念佛,帮助他往生西方极乐世界,效果就会很好。一直到暖气离身方可举哀,暖气离身就是八识完全出离了,身体冷尽了,这个时候伤心是难免的。如果真的亲人离开内心会悲伤,离亡者远一点,不要让亡者因为看见你的伤心,生起感情上的执着妨碍往生。

  元贤大师说,如果依照此法必得往生。必是非常肯定的话,纵然是平时不曾念佛的人,若是能够照这个方法实行,亦无不得生。所以生死这件事,是人生最重大的。

  「顷刻来生」这句话就在说,一刹那之间这辈子已经过去了,又再过了一生了。所以一念差错历劫受苦,千万不可以因为怀疑,生出障碍往生,也不可以因为生病,而生出障碍往生。

  诸位菩萨这篇文是不是很实用,好好体会来检视自己内心,有元贤大师所说的四种怀疑吗?有元贤大师所说的三种生病,而生出障碍往生吗?如果有就要赶快突破,千万不可以造成自己临终失去正念妨碍往生。尤其是在平时,一定要好好闻法认真念佛,我相信所有因病生障,因疑生障都会消失。

  时间到了,向诸位报告到这里。祝福大家:一心念佛,往生净土。

  南无阿弥陀佛!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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