龙钦巴大师说：“想要夫妻永久相伴，想要安心住在华丽的房子，想要永远拥有暇满的人身，想要永远跟随殊胜的上师闻法，想要永远和良善的朋友相聚，这一切都是不可能的事啊!所有的聚合势必都会分离。所以我们对世俗应该深深厌离，披甲精进。”

　　我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌，应该持有少欲知足的态度，对轮回心生厌离，好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦，但在正法中为修行而受苦，现世一定会有所成就，将获得永不消失的福报。反之，如果知道轮回充满痛苦，又得到善知识传授的正法，却不好好修行，不约束自己的身口意，反而精勤追求世间的琐事，那么即使进入了佛法，结果也只能是自己痛苦，所受的苦就是自找的了。

　　上师时时安住在佛的密意中，悲智双运。在显现上，为了随顺众生，言谈举止和一般人没有不同，但所作所为都是为了利益众生。他以善巧解决弟子的疑惑，还要忍耐弟子的不逊与烦恼，像母亲包容孩子一样。因此，真正具德的善知识，表面上似乎跟我们一样，其实境界是天壤之别。

　　可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，就像母亲对待独生子一样慈爱。(4)通达显密：精通显宗三藏、密乘四续部的仪轨。(5)现前断证：修持达到应有的断证功德。(6)圆满四摄：以四摄法—布施、爱语、利行、同事，摄受具善缘的弟子。

　　宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其他戒律。(3)内心调柔：烦恼和分别念微弱。(4)精通密乘：精通密乘“基、道、果”的一切续部意义。(5)念修圆满：面见本尊，念修的验相已经圆满。(6)解脱相续：已经现量证悟实相。(7)一心利他：大悲心遍满，一心只求利他。(8)极少琐事：已经断除对世间琐事等贪着。(9)精进修持：为了来世精进修法。(10)厌离世俗并劝导他人：具强烈出离心，并以此劝诫他人生起出离心。(11)摄伏弟子：以各种善巧方法，摄受调伏弟子。(12)具加持力：依照上师的言教行持，具有传承加持。

声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net