很多人不清楚，学佛与学其他的宗教有什么不同!一般人都会误以为，学佛与学其他宗教没什么两样，但其实里面大有不同。世间人会认为：「我心地好就可以了，何必学佛、何必吃素、何必来修行呢?」在了解佛法跟一般宗教之不同前，首先要先知道什么是佛教?佛教顾名思义，是佛陀的教育，是教学、是教育，是令人觉悟的教育。一般的宗教是属于信仰。所以在佛门，我们自称弟子，尊称释迦牟尼佛为本师。来到道场，尊称出家法师为师父，自称弟子，这是跟其他宗教明显的不同。从佛门的用语，就知道佛与我们是师生关系，在其他的宗教则是主仆关系。例如说，是某某在主宰你的一切，你是被他主宰的，这和佛教完全不同，光是称谓上也不一样。

　　一般宗教所做的，不外乎人天而己，都是从我做为出发点，所以「顺之则爱，逆之则憎。」人有爱、憎之心则不能够完全透脱。在佛教里面，佛告诉我们：「一切众生皆有如来智慧德相。」都有佛性，完全一样，没有自他二相。这是佛教与其他宗教，彻底不同的地方。

　　所以佛法所讲的善法，和一般世间所讲的善，有绝对的不同。佛教人行善，是要人在善行里面，没有我相、没有对待，亦即佛门常讲的「三轮体空」。「三轮体空」是行善时，心中没有我与众生乃至所施之物。而一般宗教所做的善事，有我、有人还有所施之物，所以在做时多半都落有为。佛法讲的是无为，无为不是什么都不做，是用而不着。在帮助众生的时候，心里面不起心不动念，没有一般人讲的感情用事，亦即不用情识、不用爱欲。

　　所以佛法讲的善，跟一般宗教所说的不一样。佛法所说的慈悲，也跟一般宗教所说的爱不相同，一般宗教所说的爱是「爱缘慈」，从我作出发点，这是我的亲人、我的同事、我的朋友……等等，都是从我作出发点，这叫「爱缘慈」。佛法讲的慈悲叫「无缘大慈」。「无缘」就是没有条件的，上至诸佛，下至三恶道的众生，普遍的包容，普遍的摄受得度，这是佛法不同的地方。

　　一般世间的善法，总是善中带恶，或是看似善法，但是不圆满;或是对这样的人是善，对那样的人又不善，总是有所欠缺、有所偏倚。在佛教里就没有这问题，佛法讲的是教我们无论在顺境、逆境，都能够得自在，在顺心或不顺心的时候，都能够得解脱，这只有佛才能够教给我们的，所以称佛的智慧究竟圆满、超出三界、超出十法界，不是一般凡圣所能比拟的。这样就能了解，佛教跟其他的宗教之不同，以及为什么要来学佛。不是佛教在和其他宗教比高下，而是要拣别出与其他宗教不同之处。了解以后，心里也不要起贡高心，这是佛所教诫的。

　　这样了解之后，修学就会信心满满，就会踏踏实实，把从前这些错误的知见都放下，改正自己错误的行为、想法、看法。因为了解到佛法是教育，不是哲学、不是宗教、也不是学术，佛法是落实在我们生活当中，教我们处处得自在，而不是掌控在别人手中的。其他的宗教，有的教你要去向鬼神求，向心外去求，求他保佑你，求他照顾你，让你事事顺心，让你万事如意。向外求非常地苦，有时候求得到，有时不一定可以满愿。在佛门里不教你向外求，教的是把自己这念有求的心放下，所谓「有求皆苦」，得到的乐叫「坏苦」，没有得到的叫「苦苦」，所以三界统苦。得到的又怕失去;失去的又想得到，未得患得;既得患失，这念求取的心，越转越深，越来越苦。佛看到这苦的根源，教我们把它放下，教我们用念佛、甚至参禅、止观……等等的方式修行，把自己这念攀缘的心放下，把攀缘的行为放下，这是佛教修行的部分。

　　所以当你了解了，就会真正想学，会知道佛法确实无边无际学不完，更不会还保有之前错误的观念，认为我心地好就好了，或所有宗教都是劝人为善的，这种观念不尽然是正确的。世间人有不信宗教的，但他也是劝人为善。佛教不光只是劝人为善，还劝人纯净、纯善，在行善的时候，心不要染着，不起贡高，要把贪瞋痴给断除掉。这是佛法与世法及一般宗教的不同处，希望大家能够了解，能够真正发心去学。

　　不要迷信佛法，什么是迷信?当你不明白而胡里胡涂的相信了，这叫迷信。学佛要有正知正见，学佛法确实可以改变我们一生的命运，改变我们的习气，改变了我们的人生，把你从凡夫转为圣人，把你从六道轮回转为佛法界，这是佛法带给众生真实的利益!

　　~~节录《认识大乘佛教》一书，悟显法师讲述

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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