《佛子行》讲记

　　著作：无著菩萨

　　讲述：呷绒多吉上师

　　时间：2013年11月12号

　　(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

　　我们还是要抛弃内心当中的烦恼和习气。以前很容易生气，你有一个爱好就是发脾气。你的家人说你骂你的时候，你的脸马上板下来，很难看，眼泪马上就掉下来。但是现在你要抛弃这颗心，他骂你说你的时候，你用微笑来对治，这才是真正的佛子行。我们很多人都说要发无上殊胜的菩提心，利益众生。但是我们第一个道场，第一个发菩提心的对象是谁?——就是你的家庭，你的儿女、伴侣、父母亲，第一个让你可以拥有修行进步和境界的对象——就是你的家人。你发的菩提心也好，利益众生的大悲心也好。先看看你对家人怎么样?假如你的家人里面一个人也没有改变的话，那你在说大话骗人，没有功德的。一家人都有改变，那就是你有进步。你如果想改变父母、儿女、爱人，或是身边的朋友，首先要改变自己。改变自己就是改变他人，不改变自己想改变他人就是过分。你自己都改变不了，还让别人改变，根本没有希望，没有办法的。所以先要好好地改变自己，才能改变他人。一定要抛弃坏的习气和烦恼。

　　一切众生都是我们学法的对境。对你最不好的人，跟你关系最不好的人，说你的人，最恨你的人，都是你最好的修行对境，这个一定要知道。我这个人也是很差的，可能与你们比的话，没办法比。但是如果有人说我骂我，我非常开心。我会开心的睡不着觉，为什么呢?“哪里修来这么大一个福报?拥有这么殊胜修安忍、菩提心的对境?”非常的生起欢喜心。

　　如果别人烦我们说我们的时候，我们针锋相对，那就一点点希望都没有了，没有这个四句偈的内容和修为;如果你放下了一点贪心和嗔心，那你就是有一点点进步，这是个很关键的地方。我们想要脱离六道轮回的话，本来这里说的是抛弃故乡，但是我们不抛弃外在的故乡，我们抛弃久住在我们心里的烦恼和贪嗔痴三毒的故乡。一定要放下这个——贪嗔痴。如果放不下，还和以前一样，非常执著金钱，亲人，故乡等等，我们就没有希望了。

　　说个比如，我特别喜欢这里，不想去其他地方，那就肯定会在这里生活，没有希望，也不可能到其他地方去了。如果我心里没有贪心执着，到这里也行，去那里也可以，那去其它地方也就有希望，重要是心里要抛弃这些东西。什么叫抛弃呢?意思是，我们执著的东西，不是说让大家都扔掉。从今以后不要车子了，不要房子了;不要吃了，不要穿了，大家都扔掉，不是这个意思。你的生活可以正常的过下去，你可以住别墅，高档的房子，佛陀没有说不可以，也可以用最高档的东西。你买个名车也可以，你有能力可以买。但是如果你很喜欢它的话，那就是没有抛弃!

　　比如今天开车，你不小心把它碰坏了，你有没有心疼?如果很心疼，那还没有抛弃这个贪心。这样的话，你最后一天死的时候会放不下这个东西，你就脱离不了轮回，这是不能成就的一个根本。但是如果你内心里能抛弃它，放下它，那你用用这些东西也无所谓，佛陀也这么说的。很多人认为什么东西都要扔掉，什么东西都没有，肯定修行会好的，那也不一定。那些乞丐一无所有，他们中的有些人也知道一点佛法。但也不一定都有一个很好的境界，没有修为的人也有的。所以内心不执著、不在乎才是个关键。

　　(未完待续)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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