一个经常口无遮拦、自私自利的人，别人会认为他是个好人吗?他一定会被人谴责与批评的。就算是一个拥有财富、名利的人，开着名车住着豪宅，穿着所谓的名牌，光鲜亮丽，第一眼别人看到他，可能会认为“不错”，是个有福报的人;当这个人的言谈举止粗鲁，特别是德行非常不到位，不懂得尊重别人，信口开河，挑拨，谩骂，讽刺别人，过不了几分钟，几个小时，他所有的形象会一落千丈。谁会尊敬这种人?不管他自以为权力多高，财富很多，别人在后面会骂一句：土包子，尊称一点叫：土豪。

　　众人都敬仰尊重的是有德行的人，因为生命的贵重，是从往外对别人的无私付出中产生出来的。在索取与付出的过程中，如果一个人不懂得愧疚，就不会认为自己现在所拥有的，很多是从社会上巧取豪夺而来，一切财富，本就是从大众那里得来的。如果没有愧疚与反省的能力，就会认为这一切财富与权力，都是源于自己的个人能力强、本事大，自己高人一等，聪明有福报等等。

　　人要学会感恩大自然母亲的馈赠与一切生命的付出。地球的财富、大地的财富，你能比吗?虽然你觉得自己有权有钱，你可以把整个地球的财富包下来吗?多去想想，你现在拥有的，真的都是你的吗?

　　作为一个老板，让很多员工为你工作，为你的事业而努力，得来的财富你以为是你的吗?不是，是你把大众的财富囤积在自己一个人身上了。一方面来讲，当然你是有福报的人，可以做一个领头人，就像你的身体可以由你的灵魂主导，而不是其他的细菌主导一样。从这个角度来说，你是有福报的。但是如果你不去反省，而去肆意浪费，你的这个财富，不究竟。你自己不去谴责自己，别人也会谴责你，去骂你。

　　有个网上的故事，说一群中国游客到德国一家餐厅吃饭，剩了很多菜。一个德国老太太走过去让他们把菜吃完，吃不完要把剩下的饭菜打包，不要浪费。游客不乐意，引发了争吵。游客们说：“这是我们付钱买的，关你什么事儿?”德国老太太说：“虽然钱是你的，但资源是大家的，世界上还有很多人缺少资源，你们不能，也没有理由去浪费!不能因为你们有钱，就浪费大家的财富!”也许这个故事是人编的，但不管怎么说，话是对的。谁也没有权力把这个大地，或者所有人类的财富占为己有。

　　人在做，天在看，大自然的法则是公平的。不懂惭愧的人，就不会反省与忏悔，也不会受到别人的尊重。伟大的佛陀严格地约束自己，让自己从来不犯戒，无私地为众生奉献，所以得到众生的崇敬与爱戴。佛陀让所有的佛弟子们约束自己，戒条是一个加着一个，从刚开始的不杀生戒，加到后面，比丘戒253条，比丘尼戒五百多条，大乘菩萨戒18条，密法根本戒14条等等，所有的戒律都在讲，不要去伤害众生。受戒，守持戒律，佛教的信徒才会被人尊重。

　　人们在当今社会生存，也许有时说话办事会身不由己，比如为了生存，你要做广告、推销产品等等，不管是文字的，还是实物的，要记住：约束自己，让自己有一点羞愧之心，这会让你的生命变得贵重一点，否则就真的如行尸走肉了。《孟子》里说，“无羞恶之心，非人也。”美国的著名作家马克·吐温认为：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。 ”连动物都有愧疚心，人类如果没有，那人的高智商名号，也真是名不副实，有些人真是这样，“禽兽不如”就是为这类人发明的，因为他们没有羞愧心。

　　周恩来总理在新中国成立后，首次回到延安时，他目睹百姓生活的艰苦情况，曾眼含泪水地说：“作为国务院总理，我深感羞愧，对不起大家!”共产党的好干部孔繁森，当看到贫困百姓的时，也曾愧疚地说：“阿里的贫穷，就是我们的羞耻。”面对人民的疾苦，他们都表现出了愧疚与自责，表现出他们个人高贵的品质与对事业高度负责的高尚情操，也因此展现出了更高贵的品质。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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