在浊世时代，不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘，还要引导更多的人学习佛法，这是非常重要的。佛经文中说，就算背父母环绕宇宙，也不如让他们拥有对三宝的信仰，这样的功德是不可思议的。

　　佛经故事里记载着一个尽孝三兄弟的故事。曾经有三兄弟，在佛陀面前誓愿要为母亲尽孝。老大说：他想要背着母亲转遍整个宇宙。这有些像我们现在讲的旅游，带着自己的母亲去看看这个世界。老二说：他想要把所有的美食都供养给母亲。老三说：他就待在母亲身边随时照顾，而且他想让自己的母亲有个虔诚的信仰，从此身心不再孤单无助。有人问佛陀，尽孝三兄弟谁的功德大?佛陀告诉大家，当然是老三的功德最大。老三解决的，不仅仅是母亲吃与玩的问题，而是通过帮助母亲找到信仰，奉献给母亲他最大的孝心。

　　有些人觉得，自己的父母年龄大了，他们的经历不容易产生出虔诚的信仰。很多弟子都带着亲戚朋友来皈依三宝，想方设法让他们接触到正法。千万别小看这样的努力，哪怕他们来皈依一下，现在暂时不修行，都没有关系，因为，你已经在他身上播种了成佛的种子。

　　《禅定王经》中说，当人们亲近佛门时，听到三宝的名号，看到寺庙、高僧大德，佛陀的本生传记等，毛发耸立、掉眼泪，产生欢喜之心，甚至喜极而泣等现象，表示这个人的心中已经有了成佛的解脱种子，他们前世也许就是修行人。所以，若有人皈依了但暂时不修行，有实修的居士看到了，也不要觉得沮丧，因为，成佛的种子已经在他们心中了。

　　佛经里有个七圣贤的故事。佛陀时代，有七个人来求剃度出家，所有的罗汉观察后都认为，这七个人身上没有成佛的种子。佛陀却说他们可以出家，因为时间相隔太遥远了，罗汉们没有能力看到这样的因缘。远古时代，这七个人是七只小蚂蚁，它们爬到了一片树叶上，突然刮来一阵大风，树叶落在溪水中，溪水就载着七只小蚂蚁的树叶往下漂，漂到下面一个有迦什古佛舍利塔的小岛旁，风吹着叶片围着这个岛转了几圈，又刮来一阵风，把它们七个都淹死在那儿。佛陀说因为这样无心的绕塔，播种下了未来成佛的种子。过了几万年以后，在释迦牟尼佛时代，他们七人得以剃度出家。

　　佛陀时代，舍利子没有看出钦达巴结老头儿的出家缘分，也发生过类似的故事。巴结远古时是一只猪，被野狗追着跑，无心地绕着佛塔跑了好几圈，奔跑的时候，后蹄把地上白色的灰扬了起来，飘到佛塔上去了。佛陀说，就是因为这样的缘分，他可以披上袈裟出家。所以，在浊世里，能够护持建设寺庙，建立道场，接引大众学佛，这是在为别人播种一颗颗成佛的种子，功德是不可思议的。也有一些居士长时间地护持法布施，看似有些“激进”，但是功德很大。就像美食外卖，饭做好了，还要送到家，恨不得喂到大家的嘴里。不管这些人有没有吃饭，吃了多少饭，对接引并无私付出的这些人来说，功德不可思议。

　　当然，不管是出家法师还是在家居士，只要是以法布施或护持法布施来宣扬佛法、教导大众的人，都要时时提醒自己“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”，在此过程当中，不能有任何私心。当然，要彻底断绝私心非常困难，但至少在讲经说法或护持法布施的当下，要以无私的方式，具备慈悲心，有教无类。如果能这样，以清净心清楚讲解四句以上佛法，功德远胜过世间的财布施，功德不可思议。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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