《佛子行》讲记

　　著作：无著菩萨

　　讲述：呷绒多吉上师

　　时间：2013年11月12号

　　(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

　　一个人学了佛以后总也得观修，但不知道怎么观。看看外表像一座佛像一样;有的人眼睛闭着，有的人睁着眼睛看看东西，自己想想。突然想出来：哦，我观出来一个马，牦牛，还有光啊，莲花什么的。你这样观修，观到外面去了么，这是什么观修呢?只是一个胡思乱想而已，还认为自己很了不起。还跟别人说“我刚才观想的时候看到了一朵莲花，看见了一个什么光，看见在放牦牛，骑马，开车……”这些没什么了不起的，就是你的胡思乱想而已。我们没有观修之前，杂念本来就这么多，现在不需要再观这些乱七八糟的事情了。

　　很多人都这样描述自己看到的这些“境界”，我们觉得很奇怪，但是也没有办法回答他。你不能说他观得不好，他马上会生气——现在人的根基根本不行。我不能跟他说：“你观得不行，观错了。”那他就生起了傲慢心——认为自己观得很好很了不起，还会认为“哦，这个师父不行，我对他没有信心”，就这样远离了。其实都是自己的问题，但就是不明白。我们要把学到的教理一个一个地观，假如说观了以后生起了出离心，对众生生起了一点真正的慈悲心。看见他人的痛苦和烦恼会掉下眼泪，跟原来不一样了。这样的话上师也会说你了不起，师兄们也可能佩服你，这才是观修的进步。很多人只追求那些“了不起”的东西(光啊莲花等等)，但是这些并没有什么了不起的，即使看见诸佛菩萨也不一定是个好事情。

　　所以学观修就是要让自己生起慈悲心、善心、信心。你修了上师瑜伽以后生起多大的恭敬心和对上师的信心，这就是修上师瑜伽的进步、修为。修出离心、人身难得、轮回痛苦的时候，你有多大的出离心?观轮回痛苦的时候，你有没有生起慈悲心和真正的善心?这就是你观修的结果。内心生起这些境界的话就是有希望、有进步。没有的话，就算看见几百个几万个菩萨也没用，你内心还跟原来一样。所以大家不要往表面修，不要往外修，一定要内修。我们要的不是一个光，不是牦牛或者雪山。我们需要的是生起出离心、信心、恭敬心和菩提心。这个偈颂的内容我们一定要修的。

　　(未完待续)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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