佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，又由于这些能量，它就会带着你去轮回。

　　《八识规矩颂》里面有一句话：“去后来先做主公”，讲的是投胎。投胎是你上辈子跟这辈子之间有一个过渡阶段——佛法把这个叫做中阴身——前后有一个连接阶段。

　　连接阶段按佛法讲，主要的功能就是阿赖耶，阿赖耶虽然是“去后来先”，但是受业力的支配。所以在佛法里，阿赖耶也不是我们生命的主宰，真正的主宰是你自己。业力是你自造的，佛法归根结底叫自作自受，不是自作他受，也不是他作自受。自作的是业，就是“天造孽，有可违，自作孽，不可活”。

　　另外是佛法对生命的看法，我们都宣传生命是父母给的，但是从根本来讲，父母不是主要的。父母叫借道行驶，就是借你的道路，从你这儿过一下，必然要到人间去走一遭。所以，生命不是外面给你的，最能把握生命的就是你自己。

　　佛法的原理就是告诉我们，我们的言行、举止、思想，会影响到自己所有的行动，而这些行动只要有，马上就会有潜能量存留下来，存下来之后就会影响、带动我们的生命。

　　轮回这个词，一听很沉重，所以我把轮回取了一个新名字，叫“业力带着你去旅行”，听起来就没有那么沉重了，你也觉得有希望了，但是关键在于你的旅行快乐还是不快乐。

　　那么，轮回是什么?用我的话讲，就是生命的不同表现形态。举个例子，平常喝的水，从化学的层面讲是氢原子、氧原子组成的，叫H2O。液态叫水，固态叫冰，气态下就是气，不管是什么状态，氢原子、氧原子没有变。我举的例子是氢原子、氧原子成分就类似阿赖耶，在不同的条件下，如果善的能量多，有可能变人;善还分很多细的，会让我们变成不同的人。恶要是多，就去了地狱变饿鬼、畜牲;变畜牲也会分很多不同的类型，有些变畜牲了要苦一点，有些变成好命的畜牲。

　　总之，六道轮回大致分就是两类：善的三个，叫三善道;恶的三个，叫三恶道。这两个主要是受善恶能量左右，阿赖耶只是一个载体，不是生命的主宰，真正主宰你的，是信息能量，即业力。而业力是从你自己的思想、语言、行为而来。

　　你只有认识到生命里，业力是你生命的主宰，你才会对业力有警觉性，继而自然而然加以约束自己的思想、语言、行为。所以佛法里面讲，生命的第一个真相就是靠你自身的言行举止来决定你未来生命的质量。

　　原文标题：带你去旅行

　　文章转自微信公众号：成都文殊院

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;此文若有错谬，我皆忏悔;若有功德，愿普皆回向给尽法界、虚空界一切众生、文章原作者及各位读者;依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生西方极乐世界，同证究竟圆满之佛果。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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