仁清法师:即得转生他方净土,莲华化生--中国佛教法师开示网

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 仁清法师:即得转生他方净土,莲华化生


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  【经文】:若诸人天诵此陀罗尼者,其人若在江河大海中沐浴。其中众生。得此人沐身之水。沾着其身。一切恶业重罪。悉皆消灭。

  第四条理证经文是这样的:“若诸人天诵此陀罗尼者,其人若在江河大海中沐浴。其中众生。得此人沐身之水。沾着其身。一切恶业重罪。悉皆消灭”。若诸人天咱们已经讲过了,狭义的指的人间和天上的众生。广义的呢还是指一切有缘的众生。佛教的修学主要讲个缘份,就是因缘嘛,所以一切有缘的众生,如果能够诵持此陀罗尼者,就是能够诵这个大悲咒的,这个众生如果能够在江河大海中沐浴,或者在水库啊,大河里面啊,或者长江啊黄河啊,海洋啊等等,沐浴嘛,就是洗澡啊。非常简单,其中众生。得此人沐身之水。沾着其身。

  “其中”是哪个“其中”呢?比方说有一个人他是诵大悲咒的,他在咱们哪一个水库当中,洗澡了沐浴了,那么这个水库当中的众生,其中众生,得此人沐身之水。就是这一部分水啊如果冲到这个诵大悲咒的人的身上了,后来呢又沾着另外一个众生的那个身体上了,那么沾着其身之后啊,这个被沾着的这个众生,经上是这么说的,“一切恶业重罪。悉皆消灭”。被沾着身体的这个众生,也能够起到消业的作用,经文是“一切恶业重罪,悉皆消灭”。“悉”是全部的意思,“皆”也是全部的意思。就是全部能够消灭了,后面有一句话补充:“即得转生他方净土,莲华化生”。莲华化生的话,那么就是生在佛前啊。一般我们修学净土法门的众生都知道。净土法门非常殊胜的一个特点就是当生能够往生西方极乐世界。往生到西方极乐世界是从莲华中化现的这个身形,不再受这个胎、卵、湿、化之身了。

  【经文】:不受胎身湿、卵之身,何况受持读诵者。

  在这里呢底下还有一段经文:“不受胎身湿、卵之身,何况受持读诵者”。沾着这个沐浴之水的这个众生,消了一切恶业,并且能够转生他方世界莲华化生,生在佛前不受胎身,湿、卵之身。胎身,和湿、卵之身,还有一个化身,这个我们经常听到。四生嘛,咱们这个功课本上有个“四生九有”一词。

  ——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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