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仁清法师:什么是无相的功德? |
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我们昨天讲到的,有一个居士,他遭受到那种灾难的时候,灾难生起的时候,他的这种“功德”把他这个灾难消除了。当时他是不知道的。一般讲的这个“着相”而修行的,它产生的是一种“福德”,不执着、不着相而修行的产生的是一种“功德”,当然这是要建立在正确的佛教的理念的基础上,也就是说我们要知道我们修行一切善法的最终目的是什么?我们最终目的是为了了脱,然后再不执着去修,那么就产生一种“无相的功德”,非常容易理解。 在这里打一个比方,比方说来一个讨饭的,你啊布施给他10元钱,你就记住了。奥,这个讨饭的什么样什么样,你非常执著,或者你就告诉他:“记住啊我给了你10元钱”。这样会有所祈求啊,什么祈求呢?或者想让这个要饭的叫一声“大姐啊,你真好!”换回这么一句赞叹来,是不是啊?一句赞叹算是世间的福报,或者是你想让那个讨饭的记住:下一次我缺钱的时候 ,咱再遇到的时候你再还给我啊。就是在轮回过程当中产生一种福报,很难产生一种了脱的那种功德。一讲到三轮体空,就是不执着我给谁什么东西,不执着我在做这个事,也不知道我给了他多少,给他了什么。那么我们修学的目的再正确的话,就产生一种出世间的一种功德。作为我们了脱生死,或者成就佛果的一种资粮。那是一种“布施度”,就是这个含义。 ——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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