《六祖坛经》的禅法是不二法门吗?

　　智能师父：

　　《六祖坛经》的禅法属于顿悟法门，是不二法门，它基本上就是一步到位，是我们修行的终极境界。中观和唯识的见解都不能和禅法相提并论，中观也好、唯识也好，它是层层地剥离自己的执著，而《六祖坛经》是直接就把心性、体用的关系告诉我们。

　　比方说我现在讲经的就是我的佛性在讲，你们听经的就是你们的佛性在听，除此之外找不到佛性。也就是说我讲经是佛性的妙用，你们耳朵听也是佛性的妙用，《六祖坛经》的禅法就这么简单。没有这个是假的，那个是空的，分析来分析去，那都远离了顿悟法门。我们现在的参话头，要照顾话头，实际上都不是六祖大师的禅法。六祖的禅法实际上最直接、最简单，根本就没有任何葛藤，直接一步到位。

　　六祖在《定慧品》里讲，我们这个真心用的时候叫慧，不用的时候叫定;这个真心用的时候叫心，不用的时候叫佛，心和佛的关系是用和体的关系。把这个搞清楚之后，所有的法都成了不二法门。这么修证、行持，就是一行三昧和一相三昧。在生活中念念无滞，能够行住坐卧无出无入，从密宗的金刚乘讲，这叫金刚喻定。禅定本来就没有出也没有入，我们的心本来没有生也没有灭，一切都是现成的，这就是六祖的禅法，直接了悟真心。了悟真心就是有和无是一回事，色和空是一回事，体和用是一回事，空和乐是一回事，受和空也是一回事……这就叫不二法门。

　　摘自《圆觉修证心要问答集》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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