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 呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(51)我们最好的修行对境和善知识是什么?


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  《佛子行》讲记

  著作:无著菩萨

  讲述:呷绒多吉上师

  时间:2013年11月12号

  (藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

  刚开始我们慢慢地修,先别人骂我们、说我们的时候能安忍;别人打我们一下也能控制的话,就已经很难得了。

  原来我们去买个东西被别人说两句,你要回他三句,比他更厉害。现在学佛了,有个约束要好一点,但还是会为了钱等小事,跟别人争执。现在我要注意,要比原来清净,比原来要能控制,能放下,心量要大一点,这是最起码的。这些也先从家里开始修,你的父母家人对你说一些让你控制不了的事情,他们说出来的时候,你修安忍。发愿:“他这次说我的罪过,以及他往昔所有的恶业都让我来背,我这次修安忍以及所做的善事回向给他”,这样修,这个不一样。现在我们学佛法的人看见不学佛的父母爱人,对着他们“这个不如法,那个不能做”,而他说说你哪里不好,马上就“这个有罪过的哦!不能说的”这样就有点修错了。他不学不明白么,你明白了以后,你修你的就可以了,慢慢地你的行为可以影响他。

  以前有人在很多人面前批评你,你很生气的。为什么生气?也是一个我执。“我没有面子了,这么多人面前说了很害羞”。但是现在,有人在一两个人面前说说你的时候,你发恭敬心、安忍心来面对他,那以后在几百个、几万个人面前,你也会这么慢慢地修了。家人、亲戚朋友之间先好好地修,这个一定要做到。

  所以我们最好的修行对境和善知识是什么呢?对我们不好,说我们、骂我们的才是真正的修行对境,很难得的机会,但是我们就是不会用。刚才我说了嘛,假如别人说你的话,心里马上就:“哦,他的恶业很重哦!为什么这么说呢?”还是要发火,但控制不了也要控制,自己是个学佛人,现在不但不能说别人,面对这些对境,更要发菩提心来修安忍。

  我们也许会说“这个喇嘛没什么力量,别人说他骂他,那个人家里还是很顺利,很不错”。那这个上师肯定很了不起,因为他发慈悲心、利他心来对待诽谤他的人,祈愿他一切吉祥顺利乃至解脱。假如看见有人对那个喇嘛有点矛盾以后,家里马上出违缘出大事,那这个上师肯定没有什么了不起的。上师到人间是来度众生的,不是来害众生的。哪怕我这个简单普通的出家人也是,不管对我诽谤伤害,还是对我很好,我最起码的要有平等心,要发慈悲心,这个我会做的。所以我们现在要知道,修行能有进步的对境,就是说你骂你骗你恨你的人。把这些对境用来修行是最好的,这些众生是最有恩于自己的。如果实在做不到,最起码要有平等心,对你好和不好的人都要平等对待。

  (未完待续)

 

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上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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