所谓「万般将不去。唯有业随身。」这是善导大师讲的，要「当勤精进。但念弥陀佛。」贪着世间的名利，带的都是一身业，你难道希望活了一生，最后带的是染业吗?要带也要带净业，净业会帮助我们来生会更好。

　　现在的人很会想，总想退休以后生活要怎么安排，你有没有想过我来生要到极乐世界，要到阿弥陀佛那里去?怎么没做这个规划呢?这才应该要列入生涯规划课程，很重要，不要忘记，什么都带不走，连身都带不走。众生轮回是自己意识心在轮回，意识就其作用来分有八个，就是俗称的八识，实际上是一个，第八意识：「去后来先作主公。」第八识是最后走。

　　道场新成立，很多同修不知道净宗怎么助念，有机会再教大家助念，念佛要能超过两个小时，两个小时都念不住，没办法去助念，一般助念是两小时一班。讲到意识心，轮回是你的意识心在轮回，为什么不把神识带往极乐世界?命终强者先牵，所以要把求生净土，列入你的生涯规划。如果你要加上这条，你的生涯规划就要改一改，但不要以为，时间没到可以先贪一些名闻利养，能多赚些钱享受，等退休以后，临终再去到极乐世界。跟你说实话，到时你会放不下的，越有钱越贪，越有钱越执着。

　　你要到极乐世界观念就要改一下，要淡泊于名利，淡泊于财富，过世间人最低水平的生活，有多余的钱就来帮助众生，印经弘法修功德，积功累德变成往生资粮，尽全力将资粮集中到极乐世界去，十万亿程并不远，只看你现在愿不愿意准备。

　　所谓：「十万亿程不隔尘。」「乐邦那肯禁人行。」极乐世界从来不违拒任何一个众生，只是众生不肯去，迷惑的众生就只想要贪，贪这个世间，一贪了就放不下。

　　所以你的生涯规划，不要加入名闻利养五欲六尘，这些只是附带的，是可有可无，生活过得去能够温饱就好，不要没得吃、没地方住就好。在现代，各方面的物价、房价确实比早年来得高，这是不可否认的事实，但是虽然没有自己的房子，我们也不要强求，心才会自在。

　　没有时你一直想要有，还以为法师讲经说，要过最低水平的生活，而你看我连屋子都没有，到现还在跟人家租房，我一定要再努力多赚一点，不能这样想，你要是会错意了，临终不能往生，你不要说那是听悟显法师讲的，他教我过最低水平的生活，我只不过为了要买房而已，为了要三餐温饱。

　　你会错意了，因为每个人所造的业不同，所受的福报自然不同。学佛最重要就是要在这差别相、差别受用里面不要起烦恼，你才能得自在，绝对不要去强求、去造作，这样会很苦。每天一早从眼睛睁开起，心里面就想着这些事情，世间人却不觉得苦，觉得是应该的，因为悟显法师讲的，说要过最低水平的生活，你不要误会意思，本意是教你不要去贪，不要去强求。

　　如果没有，我们心里也不要起烦恼，乃至有些人负债，被逼债，如果是这样除了要忏悔自己的业障，还要多修福，更要老实修行。还有一些人没有福报，也不要难过，这一生学佛业障消了，来生到极乐世界去，一脱永脱，永远脱离轮回。我们刚拜忏，里面就有讲到，现前的不如意，当做佛菩萨给我们考试，磨练我们的道心，让我们精进，要是一开始学佛，就给你顺境，这个也顺那个也顺，这个可能不是什么好状况，要什么有什么，那众生心又要执着贪染了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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