什么叫做“大愿业力”?“大愿”、“大业”、“大力”三种，合称为“大愿业力”。“大愿”是指阿弥陀佛的“别愿”，亦即“四十八愿”。凡是菩萨欲成佛者，须发两种愿：一者“总愿”，一者“别愿”。“总愿”就是“四弘誓愿”，一切诸佛菩萨皆发过“四弘誓愿”──“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这是“总愿”，又称“通愿”，是诸佛菩萨基本上都要发的愿。另一种是“别愿”──特别殊胜、与诸佛不同的，称为“别愿”。释迦牟尼佛的五百大愿、药师佛的十二上愿、阿弥陀佛的四十八大愿、地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”之愿，均属“别愿”。

　　但在这些“别愿”当中，以阿弥陀佛的“四十八大愿”最为超越，所谓“超越”，即超越十方诸佛菩萨，十方诸佛菩萨无，而阿弥陀佛的别愿有。阿弥陀佛别愿当中的“大愿”，即指五劫思惟的“本愿”。 《无量寿经》言：

　　具足五劫，思惟摄取，

　　庄严佛国，清净之行。

　　这就是五劫思惟的本愿。

　　有愿无行，就无法成佛，就无佛力，诸佛菩萨都是愿行具足、圆满而成佛。阿弥陀佛发四十八愿，若只有这四十八愿的理想，而未进一步去实行，愿就成空，也就无佛力。因此，阿弥陀佛必须去实践、去完成祂的理想。这个“大业”即是阿弥陀佛的大行、大修行。阿弥陀佛如何大修行呢? 《无量寿经》言：

　　于不可思议，兆载永劫，

　　积植菩萨，无量德行。

　　阿弥陀佛如何“于不可思议，兆载永劫，积植菩萨，无量德行”?内容应详细去查经典，我们的住持信愿法师将阿弥陀佛因地万行的过程故事，多数都收集了，若有机会，信愿法师会详细向各位讲解。

　　“大力”，是指佛菩萨的愿、行圆满成就之后，自然就有愿力佛德。阿弥陀佛的“大力”，指光明名号的摄取力，就是我们刚才所念的《往生礼赞》文所言：“弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方”，亦即光明名号摄化众生之力。因为阿弥陀佛成就四十八大愿，而成就了“南无阿弥陀佛”，因此，这句名号即是阿弥陀佛救度我们之力。名号的本身即是光明，光明即是名号，故称“光明摄取力”。 《观无量寿经》解释说：

　　光明遍照十方世界，

　　念佛众生摄取不舍。

　　念佛，即受光明摄取不舍，因为这句名号本身就是光明名号，不论你知不知道，自然就在光明摄取不舍之中。

　　“大愿、大业、大力”都是为了十方众生。所谓“设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉”，因此，“大愿”是阿弥陀佛为我们十方众生所发的大愿，“大行”也是阿弥陀佛为十方众生所修的大行，“大力”也是阿弥陀佛为十方众生所成就的大力，所以大愿为我而发，大行为我而修，大力为我而成就。“我”，指每位众生。

　　关于“大愿、大业、大力”，有一张表，很简单，一看就可掌握明了。这张表在《观经四帖疏》序文，或是《唐朝高僧善导大师》书中第二十九页或七十一页都有。由这些道理，我们可以知道阿弥陀佛是“本愿成就佛”，是四十八愿所成就的，没有四十八愿就没有阿弥陀佛。而四十八愿中之“愿王”就是第十八愿，亦可说第十八愿就是本愿之根本。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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