【经文】：七者不犯禁戒

　　由于有福报，有善根，“不犯禁戒”，他所受的一切戒法能够持得住。不觉得是一种约束，如果你受了“五戒”，能够持住“五戒”。如果受了“菩萨戒”，你就能够持住“菩萨戒”。如果你受了“出家戒”，你就能够持住“出家戒”。末法众生根性差一些，业障重一些，有很多人难持戒，当然有一些是来自外部的因缘。这个外部的因缘也是众生的共业所感召。比方说过去出家人不拿钱，不动钱，因为释迦佛在世的时候全国上下都知道供僧。到吃饭的时候，僧人就托着个钵出去，一般的家庭是这样，做完了饭等，到中午了等出家人前来托钵化缘，出家人来了，供了僧以后他再开饭。都有这个概念，除非他没有这个能力。现在你出去托钵，试试!因缘变了，还是众生业报所感召。所以很多很多非常细微的戒律，难以持住了。

　　【经文】八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食，常得丰足。

　　“所有眷属恩义和顺”，刚才讲了“眷属”的概念了，和“善友”一样，有的人父子也打，夫妻也闹，这就叫不和顺，不协调，怨亲债主讨债的。“九者资具财食，常得丰足”。财食是基本的生活保障，那么资具呢?基本的生活用品，这个我们大家知道就行，很好理解。

　　——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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