【学佛随缘开示】有事无事都须精进念佛，生死大事不可等待将来(一)

　　今天藉着大家持守八关斋戒，念佛用功的法缘，师父要来向大家报告《念佛要精进》。

　　一个称念阿弥陀佛圣号要往生西方极乐世界的行者，要精进用功念佛，因为若懈怠念佛，可能道业不容易成就，就是事业也要精进认真奋斗，事业才容易成功发达，何况要了办生死大事，不是一件简单的事情，当然要用精进的心去努力，才容易成就。

　　念佛在这里所指的就是念阿弥陀佛的圣号，精就是纯一不杂，进就是向前不退。世间法无论是婚姻、事业，都是要认真付出，何况是佛法。我们的福慧要每天增上，若没有好好断恶修善，怎么能够增上福慧呢?我们要前往西方极乐世界，成就菩提，若没有一步一步向前迈进，怎么能到达西方佛国呢?所以下面引用五段文来说明，念佛要精进的道理。

　　请看第一段文，善导大师《观经四帖疏》云：

　　「一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。」

　　要如何精进念佛呢?就是根据善导大师在《观经四帖疏》所开示的这段话去做，一心专念阿弥陀佛的圣号。一心就是专，如果二心就杂了。专念阿弥陀佛的圣号，因为一心专念，所以工夫用得深，自然佛号就念得熟，道业就容易成就。

　　无论在行住坐卧，或者时节久近，念念称念阿弥陀佛的圣号，称念阿弥陀佛的圣号，就是造作正定之业。业就是造作的意思，决定往生西方极乐世界的造作就是念佛，往生之本就在念佛。为何念佛可以得到阿弥陀佛的救度?因为阿弥陀佛是以念佛作为救度众生的本愿，所以顺阿弥陀佛救度的本愿念佛，当然能念之人与所念之佛就机法相契，顺阿弥陀佛的本愿，你的心就与阿弥陀佛的心相契相应。一念相应一念佛，念念相应念念佛。阿弥陀佛用名号要救度我们，是为了要帮助我们了办生死，因为要了办生死这件事，没有那么容易。阿弥陀佛已经成佛的圣者，所以知道众生要了办生死，没有靠他六字果号绝对的救度，要解脱生死谈何容易呢?所以以名号本愿对十方每一位众生大悲不弃的救度，所以我们要如何精进用功，迈向西方极乐世界?就是一心专念阿弥陀佛的圣号，要如何念?就行住坐卧而念。走路的时候念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛;站着的时候也是念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛;坐着的时候也是念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛;躺着的时候也是念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。行住坐卧，一向专念阿弥陀佛的圣号，这就是很殊胜的修行。因为在行住坐卧四威仪之中，有可能会随时临终的到来，就是晚上休息的时候，都也有可能会睡死，所以躺着要休息的时候念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。这句佛号就是为了要了办自己的生死大业，所以认真虔诚称念，当自己的生死大业都能彻底的了办了，生死以外的事情是小事，更能了办。一颗药能够治好大病，当然能够治好小病。所以认真称念阿弥陀佛的圣号，可以为自己带来诸多现当利益，现前的利益，消灾免难、增福延寿，当来的利益，往生西方、成就菩提。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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